第一義諦是什麼？-第982集

本經佛講的三個真實，這是其他經典裡很少說的，第一個「真實之際」，真實之際是阿彌陀佛四十八願的體，四十八願之所依。 真實之際就是我們講的真如、自性，這個地方講的第一義諦，名詞很多，意思都是同一個意思，同樣一個境界。真諦，真，不是假的。 凡所有相皆是虛妄，那是假的，那不是真的。真假標準是什麼？假的，有生有滅就是假的；沒有生滅，這才叫真的。 我們細心觀察，這個世界上所有一切動物，人是動物，有生老病死，這就不是真的；植物有生住異滅，假的，不是真的；礦物有成住壞空，所以凡所有相皆是虛妄。 現在的科學給我們證明了，以前沒有，現在科學家告訴我們。起心動念是生滅現象，我們講的是很粗、很明顯的生滅現象，真正的生滅現象，大乘經上所說的，都不是我們境界，我們看不到。 譬如彌勒菩薩告訴我們，阿賴耶的生滅現象，一彈指有三十二億百千念，這個我們怎麼會知道？一彈指的時間，有三十二億百千個念頭，一個念頭就是一個現象。 一彈指有多少現象？三十二億百千念，百千是單位，一百個千是十萬，三十二億乘十萬，三百二十兆。我們今天用秒做單位，一秒鐘可以彈多少次？有人告訴我，可以七次。 好，七是佛經上常用的，代表圓滿。三百二十兆乘七，二千一百兆次，一秒鐘，就在面前，我們完全不知道。 我們六根所接觸的六塵境界，根、塵、識統統是這個頻率。這麼高的頻率產生的幻相，沒有一個相是真的，我們要知道，全是假的。 所以凡所有相皆是虛妄，一切法了不可得。不可得，你自己以為有所得，錯了，你看錯、想錯了，真的是無所得。 我們這個身體現象，一秒鐘生滅二千一百兆次，我們不知道，以為它存在。實際上真正存在的時間多長？二千一百兆分之一秒。 《金剛經》講得清楚，「凡所有相皆是虛妄」。 有相就有生滅，有相沒有生滅，那是法性。法性的相很奇特，它沒有生滅，它有隱現，有緣它現，沒有緣它不現。不現，不能說它無；現，不能說它有。這個得要把它真相認識清楚。