專信、專願、專念阿彌陀佛，與老實就很接近-第650集

　　真如本性裡面沒有起心動念，起心動念就是無明，起心動念就是把真如本性轉變成八識。這個義理非常深，不但不是凡夫境界，權教二乘都達不到，這是法身大士的境界，真智慧現前。

　　禪宗用參究的方法達到這個目標，般若智慧現前，禪宗叫大徹大悟，教下講大開圓解，淨宗叫理一心不亂；名相不一樣，境界完全相同，說的是一樁事情。

　　名相不相同，說明禪、教、淨用的方法不一樣，而淨宗的方法最方便。所有方法裡面，持名念佛的方法最殊勝，無論你對這個理懂不懂，沒關係，只要你老實念。

　　關鍵就在「老實」兩個字，老實很不容易！大勢至菩薩講的「都攝六根，淨念相繼」，這就是老實。

　　說得淺顯一點，只要我們專信、專願、專念阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也不放在心上，這個與老實就很接近。雖然不是真老實，很像老實，那就有效。這個法門比其他法門容易修，容易成就，而且時間不需要很長。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第269集）

　　1984/12