布施可以改造命運-第571集

  法語:

  布施也要有福報,沒有福報還沒有機緣作善事。福德是由布施而來,生活寬裕福厚之人若能節用濟貧,可以維持其財富歷久不衰;生活清苦之人若能布施,亦可以集小善為大善,轉變環境,改造命運。

  

  節錄:

  修布施的人也要有福,沒有福,他雖然有財,有心想布施,沒有福報不行,他種不了福。所以修布施還有三個條件,要有福田,有福、又有心、又有財物,你這布施才容易。菩薩在因地當中,菩薩修什麼?菩薩就是修六度,六度裡面就是一個布施,所以布施非常重要。

  大方廣佛華嚴經(第1767集) 2007/6/20

  

  福從哪裡來?佛在一切經論裡面講得很多很多,非常可惜,留意的人不多;真的留意,你決定會修大福報,你知道福是怎麼來的,福報是從布施、供養當中來的。佛告訴我們財富,你這一生所得的財富,從哪裡來的?是你過去生中修財布施那個因,這一生當中結的果報。你過去生中布施得多,你這一生得的財富就多;過去生中修財布施、修財供養,修得很歡喜、很痛快,這一生你的錢來得很容易,也來得很自在。什麼樣的因得什麼樣的果報。

  華嚴經講述菁華(第37集) 1998

  

  要想保持我們的「富有」,佛法教我們捨得,捨是因,布施,得是果,你捨得愈多,你得到的愈多,你得到的那個還要捨。所以「捨得」有兩個意思,第一個意思,你捨你就有得,你捨得多就得多,捨少就得少;第二層意思,得到的也要捨,那你得的就更多。

  無量壽經菁華(第6集) 2009/12/24

  

  總而言之,把所得的統統捨掉,捨掉之後它源源又來了,就像活水,這邊出去,那邊就流進來,川流不息,這個好。我們中國老祖宗懂得這個意思,錢財叫通貨,通像水一樣的,它流通,源源不斷的進來,也源源不斷的出去,這正確的。不能把它堵住,堵住,你得到財,不布施了,那你永遠就那麼多,還會消失掉。決定要懂得布施。

  無量壽經菁華(第6集) 2009/12/24

  

  我們很富有,日常生活當中,只要生活能過得去,不可以奢侈,能省的一定要節省、節儉。節省下來的財物布施給缺乏的貧苦人,常常照顧大家,你的福報是天天在增加。如果是一生當中,幾十年都不中斷,都不改變,都不退心,晚年的福報大幅度的增長,得富貴、得長壽、得自在如意。所以,你懂得則肯修,得到這些怎麼樣?幫助更多的窮人。

  大方廣佛華嚴經(第1473集) 2005/12/4

  

  我們這一世命不好,前世怎麼樣?前世滿業修得不夠,不肯財布施,這一生貧窮,生活過得很清苦。能不能補?能。知道這個之後,所以章嘉大師教給我,我說我沒有錢布施,他問我,一毛有沒有?一塊有沒有?我說那可以。你就從一毛、一塊布施,常存布施的心,這一點很重要。我只有這麼大的力量,我只能施這麼多,那是圓滿的。大富人家,家財億萬,他布施個十萬、二十萬不算什麼;我們沒有錢的人,布施兩塊、三塊,這功德超過他,這按比例算的。

  二〇一二淨土大經科註(第84集) 2012/12/23

  

  所以不是貧窮的人不能修福,一樣修,而且修得還踏實,因為貧窮人真心修。富貴人有的時候,布施的時候還要圖名利的果報,為名而施,為利益而施,這個因不純,果報不大。道理都搞清楚、搞明白了,我們在這一生中,命中沒有的,補!

  二〇一二淨土大經科註(第84集) 2012/12/23

  

  人,一生都是命,半點不由人,讀《了凡四訓》就全都明白了。所以,我們要想超過我的命運,我的財富從命運裡頭天天上升,能不能做到?能,斷惡修善就行了。你廣行財布施,你的財天天加分,大的施捨就乘,倍倍相乘;造惡就減分,大惡就除。所以每天起心動念、言語造作加減乘除,這一般人不知道。

  淨土大經科註(第266集) 2012/4/1

  

  我承蒙章嘉大師的教誨,初學佛的時候就把這個道理講清楚、講明白,教我不要吝嗇,不要吝財、不要吝法。吝財、吝法的人,他的前途有限;廣行布施,不吝財、不吝法,前途無量,這一點都不錯。

  淨土大經科註(第266集) 2012/4/1

  

  所以你只要真正發心做個好人,你不會餓著,你也不會凍著。沒有財,修財布施;沒有智慧,修法布施;沒有壽命,修無畏布施,統統都能改造你的命運。改造得來的是正規得到的,理得心安,不是僥倖得來的,不是欺騙人得來的,不是為非作歹得來的,是你命裡真的改變了。《了凡四訓》是最好的證明,《俞淨意遇灶神記》也是最好的證明,中國像這類的書很多很多。人都學好了,自己命運可以改變,這是什麼?聖賢教誨。

  二〇一二淨土大經科註(第67集) 2012/12/13