一切因果不離自心-第956集

佛教導我們沒有別的，放下而已。放下是功夫，放下你就看破了。看破什麼？看到事實真相，叫看破。 事實真相是什麼？所有一切現象是假的，物質現象、心理現象、自然現象全是假的。你真看破了，假的怎麼樣？假的就不會再放在心上了，就對了。 我們今天把假的放在心上，真的完全不知道，這叫凡夫，這就搞生死輪迴，苦不堪言。所以這邊講的，淨土從哪裡來的？淨土從願生的。 阿彌陀佛的願善，純淨純善，所以生出來的現象，物質現象、心理現象、自然現象都美好到極處，挑不出一點毛病，真的讓人稱心如意。 我們的自性跟阿彌陀佛是平等的，是一不是二，我們跟他同心同願同德同行，哪有不生極樂世界的道理！ 所以我們要有堅定的信願，老實念佛，就念這一句阿彌陀佛。一切時一切處，不能把它丟掉，口不念心念，心裡頭常有阿彌陀佛，你就成佛了。 心裡頭不能有貪瞋痴，有貪瞋痴是造三惡道。餓鬼、地獄、畜生從哪來的？是自己貪瞋痴這個念頭念出來的，你怎麼能怪人？ 人道是五倫五常念出來的，常念倫常，不失人身，來生還得人身。天道是大慈悲、大智慧變現出來的，比人道高得太多了。 我們把這段念掉就明白了。 這底下話從當知無上正覺，一切願王從此出生，這是彭居士的話，他為我們解釋「我發無上正覺之心」，為我們解釋這個，說「極樂莊嚴一時具足，故曰」，這下面的話是彭居士的。 『至心求道，精進不止，會當尅果，何願不得』，這是本經的經文，「所以者何」，為什麼？「一切法不離自心故」。 「彭氏之說」，彭際清居士所講的，「道出世尊此答之本意」，世尊回答法藏菩薩的意思。 「蓋發起至心，必含聖果」，我們這裡真發心，西方極樂世界就有我們一分念力在其中，這個念力變成了蓮花，蓮花上面還有自己的名字，決定不會錯的. 將來報盡，阿彌陀佛就拿這個蓮花來接引，經上講得清清楚楚。所以，發起至心，必含聖果，「因徹果海，華果同時，但當精進，何願不得」，真的。 「一切因果不離自心，無有一法居於心外」，這兩句話說得好！我們信心從這裡建立。 所以念頭要謹慎，盡可能把錯誤的心念放下，把正念，正念就是求生極樂世界這個念頭、親近阿彌陀佛這個念頭，這個念頭要常常生起，時時刻刻都有這個念頭，好！ 有這個念頭，就是我們自己加入極樂世界、加入阿彌陀佛這個團體，真實的功德。要記住，一切因果不離自心，信願持名是因，往生極樂世界是果，無有一法居於心外，心外無法。