從信起修-第545集

　　佛法修學能不能有成就，你成就有多大，關鍵在信心。你的信心愈堅定，你的成就愈大；如果你信心有問題，半信半疑，你在這個法門不會有成就。不僅是淨宗如此，佛法無論哪個宗派，無論哪個法門，沒有例外的，都是建立在信心的基礎上，所以信心比什麼都重要。

　　佛說十善業道經（第110集） 2001/1/8

　　而信心確確實實很難建立，這與過去生中所修積的善根福德因緣有很大的關係，所以成就不是偶然的，也不是一生一世的事情。過去生中有善根福德，這一生中遇到很好的機緣，這一生當中肯定成就。你遇到真正善知識，對善知識的教誨深信不疑，依教奉行，真正從信，到肯定，到歡喜接受，到落實在自己生活行持當中，這個「信」才有根，根才能夠生長；這個生長是長道心，菩提心增長了。

　　佛說十善業道經（第110集） 2001/1/8

　　首先你要相信，你不能懷疑，疑是菩薩最大的障礙。我們學佛修行為什麼不能成就？說實在話幾個人真信佛？信佛信了一輩子，對佛還打問號，到底真有嗎？誰能夠一絲毫疑惑都沒有？那是真信，真信的人肯定依教奉行，果報不可思議。我們對佛就是有懷疑，你說不信還挺相信的，你說真信吧，他做不到，所以佛法真難！佛法確實知難行易，那個知是什麼？沒有疑才是知；有疑你無知，雖知，不透徹，拖泥帶水。真信、真解，所以信跟解有關係。

　　淨土大經解演義（第25集） 2010/4/29

　　信必須落實，落實在依教奉行。我信，我做不到，假的不是真的，真正相信那就做到了。唯有依教奉行，才能夠深入的理解。我們今天讀經，解得不夠深，不夠深是行之不力。解跟行相輔相成，解幫助你行，行又幫助你深解，所以我們不做不行，不放下不行。

　　華嚴經講述菁華（第350集） 2000/9/1

　　行與證這是在自己本人這邊，你要依照這個理論去修正你自己錯誤的行持，這就叫做行法。行法是你自己要去做的，你做到了，使你的行與這個教、理相應了，行就是教，行就是理，教理就是自己的行為，這就叫證。證沒有別的證，完全相應了就叫做證。

　　阿彌陀經要解（第6集） 1993/10

　　學佛相信自己本來是佛菩薩，你才能成佛菩薩，不相信自己是佛菩薩，永遠不會成佛菩薩。不相信自己的心是本善，你永遠做不到善人。所以相信自己本性本善，相信自己本來是佛，我努力學習，我恢復到我自己的本位。

　　淨土大經科註（第65集） 2011/11/30

　　首先要建立自信心，蕅益大師在《彌陀經要解》裡面，第一個是講信自，第二才講信他，他是釋迦如來、彌陀如來、祖師大德，這信他。頭一個要信自，沒有自信，信他也沒用處，也不能成就。信自，一定要相信世尊告訴我們「一切眾生皆有如來智慧德相」、「一切眾生本來成佛」，這有我的分，從這個地方建立信心。

　　大方廣佛華嚴經（第1309集） 2004/10/2

　　所以佛跟我們講，人人可以成佛，而且說得很明白，像《華嚴》、《圓覺》裡面說的「一切眾生本來成佛」，本來是佛，本來的的確確是佛，只要你不迷，你就是佛！你雖然迷了，迷了還是佛。因為迷是假的，不是真的，那個覺是真的。既然是真的，真的永遠不會失掉，假的，假的決定可以擺脫。所以首先我們要在這上面建立信心，自己決定能成就。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第95集） 1984/12

　　佛法跟其他宗教不一樣的地方，佛法講信，第一個是信自己，建立自己堅強的信心、理性的信心。自信而後再信他，再相信佛、相信菩薩、相信老師，他才能幫得上忙。如果我們對自己失去信心，佛菩薩神通再大、智慧再高，也幫不上忙。佛菩薩能幫誰的忙？幫有自信心的人，他自己相信他能成佛，相信他能消業障。所以首先自己一定要建立信心。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第95集） 1984/12

　　你看五根頭一個是信，五力頭一個也是信，我們淨宗法門的修學三大綱領，三資糧頭一個是信，信願行。蕅益大師講得好，他老人家講能不能往生決定在信願之有無。那個人肯定相信自己往生，他決定往生，他信。那個人懷疑，極樂世界不容易，條件太高，恐怕我不行，他肯定去不了，為什麼？他沒有信心。所以大乘教裡常講「信為道元功德母，長養一切諸善根」。一切法從心想生，心想頭一個就是信。沒有信不行，不能成就，世出世法都把它擺在第一。

　　大方廣佛華嚴經（第1604集） 2006/8/9

　　佛陀教人，第一句話就告訴你，「一切眾生本來是佛」，這都是叫我們有強烈的自信心。本來是佛，那怎麼會不成佛？淨土宗念佛成佛理論的根據也就是這句話，說法不一樣，意思完全相同。《觀無量壽經》佛說，「是心是佛，是心作佛」，是心是佛就是你本來是佛，你現在念佛就是是心作佛。你本來是佛，現在想作佛，沒有不成功的道理。

　　淨土大經科註（第518集） 2012/9/16