到最後連佛法也得放下-第948集

我初學佛的時候，第一天見章嘉大師，我就向他求教，我說我知道，方東美先生給我說明佛法的好處、佛法的殊勝，我向他請教，佛門裡頭有沒有方法讓我們很快就能契入？ 我的問題提出來，他看著我，我也看著他，我們看了半個小時。什麼原因？我們年輕，心浮氣躁，老師不說，半個小時心定下來了。 所以，佛法要從清淨心當中求，我的心如果不清淨，他講了沒用，聽不懂。到心地清淨了，他說，有。 這個有字我們心馬上振奮起來，我等了半個鐘點了，有，豎起耳朵，要用心聽，他又不說話了。為什麼？我們這個動作是浮躁，浮躁又起來了，他就不說了。 那怎麼樣？再等。第二次再沉澱下來，他給我講六個字，看得破，放得下。看得破是觀，放得下是止，就是大乘經上講的止觀。 但是我們剛剛學，這些名詞都不懂，所以他用看破、放下，我們一聽好像懂了。告訴我，就是這兩個方法，看破幫助放下，放下幫助看破，從初發心到如來地相輔相成。 真的講透了、講圓滿了，一絲毫沒有隱瞞。我們初聽好像是懂，似懂非懂，請教第二個問題，從哪裡下手？老師教我從布施下手，布施就是放下。 什麼都要放下，到最後連佛法也得放下，你看《金剛經》上告訴我們「法尚應捨，何況非法」，那個要放下之後，就明心見性，就大徹大悟了，那叫真得法身，那是真佛、是真菩薩，不是假的。 可是我們在迷，我們今天依靠的，沒有神通，沒有本事，在江河裡頭我們要用船，那個船是什麼？船就是佛法。 過了河，過了河就不要了，你才能上岸；你要還把佛法抓住，你不能達到彼岸，彼岸就是法身菩薩、如來法身。 所以願很重要，行菩薩道不能著相，著相就錯了，是十法界裡面的菩薩，著相，不著相超越十法界了。