讀誦大乘，依教奉行-第514集

　　皈這個字是回頭的意思，以前我們這個心迷在五欲六塵裡面，現在從五欲六塵回過頭來，依佛所講的道理、依佛所講的那些方法來修學，這叫做皈依。所以皈依是要信佛所講的理論、方法，要接受佛所講的理論、方法，這就得佛護佑。

　　阿難問事佛吉凶經（第12集） 1982

　　佛在世的時候，三寶裡頭佛寶第一；佛不在世的時候，三寶裡頭法寶第一。每天不能離開經教，天天要讀經，讀經是親近佛菩薩。展開經卷，接受佛菩薩的教誨，隨順佛菩薩的教誨，在日常生活處事待人接物，決定不能隨順自己的意思，這是一定要懂得的。

　　大方廣佛華嚴經（第750集） 2002/6/23

　　為什麼？自己是凡夫，自己的意思是邪知邪見，你怎麼會不做錯事情？你怎麼會不造業？我們有什麼方法來救自己？唯一的辦法是隨順佛菩薩的教誨。經教裡教我怎麼做，我就怎麼做，決定不違背。無論什麼境界現前，都以經典做標準，不會錯！

　　大方廣佛華嚴經（第750集） 2002/6/23

　　所以我勸同學們，第一個階段先要把經念熟；經不念熟，你就談不上修行。經要是熟透，我們心裡動一個念頭，就會想到我這個念頭經上有沒有？我這個念頭該不該起來？經典的教訓就是修行的標準。經不熟，起心動念你就沒有標準。沒有標準，怎麼修法？沒得修！這是教你要把經念熟。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第224集） 1984/12

　　真正想這一生往生淨土，經不熟怎麼行？所以，心裡起心動念都要用經典來對照，不應該動的念頭就不能動念，應該動的念頭就應該好好的去做，「諸惡莫作，眾善奉行」，這是佛在經典裡面教給我們的。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第224集） 1984/12

　　決定不讓自己墮落，這是最重要的一個條件，時時刻刻要提防。最有效的方法是親近善知識。善知識在哪裡？經典。經典是佛說的，我每天讀經，親近佛陀；每天研究註解，親近古今的善友。他們幫助我們解釋經典，我們多看、多聽，開自己的智慧。天天增長智慧，這就不容易墮落了。

　　佛說十善業道經（第66集） 2000/9/5

　　古人有所謂：「三日不讀聖賢書，面目全非。」這個話我們現在聽起來感覺到一點都不過分，如果我們三天不讀經、不讀註解，把佛法放在一邊，煩惱習氣都現行了，我們決定沒有能力抵擋這個社會上許許多多的誘惑，我們沒有辦法伏住自己的煩惱習氣，這就墮落了。

　　佛說十善業道經（第66集） 2000/9/5

　　我們六根接觸外面境界，眼見色被色誘惑，耳聞聲被聲誘惑，舌嘗味被味誘惑，五欲六塵是叫天魔，外面的誘惑。自己做不了主，見色聞聲生貪瞋痴慢，這還得了！因此我們不跟聖賢人打交道，就決定跟魔王打交道，不可能中立。所以學佛的同修，你不讀經行嗎？讀經是親近佛菩薩。佛在《金剛經》上說得好，不但讀經，佛要求我們「深解義趣」，對佛經裡面所講的道理要深解，你解得淺不起作用。要達到深解，決定是一門深入，長時期的薰修，才能達到。

　　早餐開示 1999/3/21

　　經是一面鏡子，讀經就是天天照照鏡子，以佛在經典裡講的道理、教訓、方法做為我們修學的印證，我們的想法、看法、做法、說法仔細跟它對照對照，一樣不一樣，有沒有違背，有沒有差錯，讀經意思在此地。特別是在早晚課，早課是接受佛陀的教誨，佛怎麼說的，我這一天依教奉行，晚課是反省、是檢點，佛教導我們的我們有沒有做到，這個早晚課就有利益，真正有好處。

　　金剛經講義節要（第17集） 1995/2

　　我們很幸運遇到佛法，知道方法，我們就要認真做，把自己的煩惱、習氣淘汰得乾乾淨淨，恢復我們的明心，恢復我們的自性，自性裡面無量的智慧、德能就能現前。我們將煩惱、習氣淘汰一分，自性般若智慧就透一分出來；淘汰兩分就透兩分出來。這個事情別人幫不上忙，完全要靠自己，佛菩薩再慈悲也沒有辦法，煩惱、習氣是自己的，他不能幫我們斷，我們自己要覺悟、要回頭，這才行。

　　早餐開示 1998/4/11

　　所以經不可不讀，讀經是明理，跟經典結上法緣，念念不捨，它在勸我們，在引導我們，讓我們時時刻刻用經典來反省自己。改過自新，懺除業障，功夫就在這一句佛號，這句佛號要念念無間，不能把它忘掉，不能斷掉。自己念佛，勸人念佛，做一個念佛的好榜樣給人看，這就好。

　　二〇一四淨土大經科註（第81集） 2014/7/25