學佛人所在之處即是道場-第506集
佛的教誨稱之為寶，三寶當中稱為法寶。在修學過程當中，法寶是樞紐，佛寶是目的，是我們要去證得的。法寶從哪裡來的？法寶從佛寶裡流出來的，所以佛寶是法寶的根。佛家講證果，證的是什麼？就是證佛寶。僧寶是什麼？僧寶是行為，是佛寶、法寶表現在外面，表現在日常生活當中，表現在處事待人接物裡面，是僧寶。僧寶的內容是什麼？實在講，也就是「和平」兩個字。能與法界一切眾生，和睦相處，平等相待，這就是僧寶。
大方廣佛華嚴經（第247集）
所以佛教誡我們，僧寶最重要的是「六和敬」。佛在經上告訴我們，四個人在一起同住，佛家講四個人構成一個團體，僧就是團體。這個團體為什麼稱寶？寶就是令人尊敬的意思，令人重視的意思，寶貴！這個團體值得人寶貴在哪裡？這個團體裡面的分子，四個人，都修六和敬。六和敬就是和平的團體，和平的團體值得人尊敬，寶貴！我們今天大家都祈求世界和平，和平兩個字怎麼講法不知道，籠籠統統和平，永遠得不到和平。和平從哪裡來？和睦相處，平等對待，和平就落實了。
大方廣佛華嚴經（第247集）
你一個家庭裡頭，你家庭裡面四個人，這是最小的團體，或者你開個店，你店裡老闆、員工四個人，你能遵守這六條去做，你的家庭是道場，你那個店也是道場，你家裡面的成員是佛菩薩，店裡面老闆、伙計也是佛菩薩。沒有改變你的身分，沒有改變你的行業，就在你自己本分生活上、工作上，你已經作佛、已經作菩薩了。這是佛法的教學，真正幫助你超凡入聖。所以心地真誠清淨平等正覺慈悲，只要你放下妄想分別執著，自性的性德就現前了。這個不是學來的，不是修得的，它是性德，不是修德，本來具足。
大方廣佛華嚴經（第247集）
你們回家，你們家庭是道場，你們對你們家人也不能夠間斷講經說法。講經說法不一定要用言語，意業清淨、慈悲，你以清淨心、慈悲心對你一家人，你是意業在說法；口業柔和軟語，你就是口業說法；身體為家裡面每一個人服務，把家事料理得整整齊齊，讓一家人生活過得非常舒適，你是身業在說法。你要把家庭看作道場，無我、無我所，我覺悟了，為這些眾生服務，為眾生不為自己。這個家做整齊，做一個好樣子，這個家就是所有一切家庭的好榜樣，你是個模範的家庭、菩薩的家庭。
大方廣佛華嚴經（第22集）
不必宣揚，自自然然日久天長能影響你的鄉黨鄰里、親戚朋友，你不是在做弘法利生的工作嗎？讓人家很明顯的覺察你，你在學佛之前跟學佛之後，完全變成兩個人，給諸位說，容貌也變，體質也變。從前容貌是凡夫，業報之身；現在菩提心一發，為佛法、為眾生，你這個容貌是菩薩的容貌，你再仔細一看，愈看愈像菩薩、愈看愈像佛，怎麼會一樣？相隨心轉，你看看，在家裡面就成菩薩、成佛。
大方廣佛華嚴經（第22集）
會修行的，這真菩薩，在哪裡修？道場。給諸位說，什麼地方都是道場，在家庭，家庭是道場；在廚房，廚房是道場；在餐廳，餐聽是道場；在臥房，臥房是道場。沒有一個地方不是道場，只要你在修道，什麼叫修道？把我們這些毛病習氣統統修正過來，你在道場。你看像這些地方你都會起心動念，你能夠學著不起心、不動念，不就是道場了嗎？你要是起心動念、分別執著，你在寺廟的大雄寶殿裡頭那也不是道場。你在那裡還有分別執著，你在那裡面心還是亂的，怎麼叫道場？所以，心不亂是道場，
大方廣佛華嚴經（第1838集） 2007/9/25
如果我們真正要想脫離魔境界，永遠住在佛境界裡面，那只有遠離紅塵，住在道場裡面。道場在哪裡？你的家庭是道場，你的工作處所是道場，乃至於你交際應酬的場所也是道場，只要你的心不住在紅塵裡面，永遠保持你的清淨心，永遠保持你覺悟的心。維摩居士講得好，「直心是道場」，永遠保持直心；《楞嚴經》上也是這個說法，佛教菩薩在菩提道上永遠沒有委曲之相，都是用這個直心。
善財童子參學報告（第2集） 2001/3/20
僧是學佛的團體，這個諸位要搞清楚，並不一定指出家人，在家居士依照佛陀教誨修行，那個團體也叫僧團。如果是出家人的寺院，大眾在一塊不肯修行，反而不是僧團，僧團的標準是依六和敬修行。甚至於在家居士，你們家裡如果有四個人，父母兄弟姊妹都學佛，一團和氣，依照佛的經典去修學，你這個家庭是僧團。
阿難問事佛吉凶經（第73集） 2001/8/8
佛法裡面講四個人叫「一眾」，這個「眾」就是團體，組成一個團體了。這個團體依照佛陀的教誨，遵守佛陀的戒律，落實在自己生活、工作、應酬上，這個團體就是僧團。只要是僧團，決定得到諸佛護念、龍天善神保佑，這一定的。
阿難問事佛吉凶經（第73集） 2001/8/8
你們有事業，你們每天上班，公司行號就是你們的道場。你的事業不僅是你同行事業當中的榜樣模範，你的公司是所有公司的榜樣模範，你是在行菩薩道，你是菩薩。家庭主婦是菩薩主婦；你是商人，是菩薩商人，佛經裡面講的「商主」；你是工人，是菩薩工人；你在政府機關做事情，你這個公務員是菩薩公務員；你做行政長官，你是菩薩長官。你看看《普門品》裡的三十二應，各行各業、男女老少裡都有菩薩，都有佛。只要你存的是菩薩心，你做的就是菩薩行；你有菩薩心，你生活裡的一切行持自然就是菩薩行。
無量壽經大意（第2集） 1996/02
在在處處，念佛人這句佛號一句接著一句，未曾丟失，當下便是道場，無論你在什麼地方，你的功夫綿綿密密。講經教學也是道場，度化眾生的道場，自己修行的道場。意思要搞清楚、要搞明白，時時刻刻提醒，不要把道場丟掉了。剛才我說的，心裡頭的佛號念念不斷就是道場，無論身在什麼地方都是道場，我在行道。把佛法介紹給別人，勸導別人念佛，無論什麼場所，也是道場。這個地方要介紹的，極樂世界的道場，阿彌陀佛自己修行的地方，阿彌陀佛講經教學教化眾生的地方，這叫道場。
二〇一四淨土大經科註（第266集） 2015/10/19