不懼苦，不貪樂-第494集

　　世尊入滅之前，教導我們「以戒為師」，又說：「以苦為師」，怎麼能怕吃苦？「以戒為師」，大家能夠理解，一定要遵守教戒，如理、如法的修學，你才有成就。為什麼又說「以苦為師」呢？諸位要曉得，生活艱苦，你對世法沒有留戀，容易生出離之心。

　　如何挽救社會風氣系列（六） 1997/7

　　「富貴學道難」，富貴人家樣樣都很優裕、都很自在，捨不得離開娑婆世界，你跟他講極樂世界怎麼好，他沒有見到！他現在這個享受就非常之好，捨不得去！那個生活在苦難中的人，告訴他：「西方極樂世界好！」他這裡苦頭吃盡了，聽說一個好的地方，恨不得趕快去！「以苦為師」，這裡頭有很深的道理。所以，學佛一定不能怕吃苦，歡喜接受艱苦的生活環境，對自己的修學，一定有幫助，一定有好處。

　　如何挽救社會風氣系列（六） 1997/7

　　以戒為師，戒是幫助你斷煩惱的；以苦為師，我甘心情願吃苦頭，不求富裕的生活，你就能不受外面誘惑。所以佛陀這兩句話講得好。佛法教學的宗旨是教人離苦得樂，為什麼又叫我們受苦？這我在講經裡頭講過，苦中有樂。世間人種種享受，你看到很樂，那樂中有苦，這你要認識到。

　　大方廣佛華嚴經（第1645集） 2006/10/26

　　佛教我們現在能夠忍受，這個富裕的生活能忍受得了，你才能脫離惡道苦，脫離輪迴苦。你看佛門諺語有所謂「愛不重不生娑婆」，愛是什麼？貪欲。如果你貪心很重，貪欲不斷，你來生肯定到三惡道去，三惡道苦，叫樂中有苦。這個樂不好享，享這種樂，你要付出很大的代價，那個代價就是三途的果報。

　　大方廣佛華嚴經（第1645集） 2006/10/26

　　人能修苦行，不怕吃苦，願意吃苦，把這煩惱的根拔掉了，於世出世間一切法不貪。苦，前面加一個眾苦，世出世間什麼樣的苦都能受，都歡喜受，決定沒有絲毫抱怨。別人享福我吃苦，沒有不平，為什麼？我要離苦得樂。今天不吃苦，你就離不了苦。

　　大方廣佛華嚴經（第1046集） 2003/5/11

　　離苦，三界苦，欲界裡頭，苦苦、壞苦、行苦統統具足；色界裡面雖然沒有苦苦，他有壞苦，有行苦；無色界身體都不要了，我們稱之為靈界，沒有身體就沒有壞苦，但是他還有行苦，所以佛說三界統苦，好比火宅。唯有能吃苦，你才能真正斷貪瞋痴，貪瞋痴是苦的因，你把苦因斷掉，苦的果報當然就沒有了。

　　大方廣佛華嚴經（第1046集） 2003/5/11

　　釋迦牟尼佛一生，日中一食，樹下一宿，這沒有改變過。他做出榜樣來給我們看，絕對不是說教我們要以苦為師，他自己享受，沒有這道理。他自己確確實實修苦行，給我們做榜樣、做模範，教導我們這是修出離行最殊勝的方法。我們如果想出離六道輪迴，出離十法界，這是最好的方法，離了六道十法界才有真樂。我們中國諺語有所謂「苦盡甘來」，那個真樂，永恆的樂你得到了。

　　大方廣佛華嚴經（第1046集） 2003/5/11

　　你現在不能吃苦，你怎麼能得樂？華藏、極樂那是真樂，你現在為什麼不能去？因為你貪圖享受。這享受什麼？享受增長貪瞋痴。人能夠安於苦行，貪瞋痴的煩惱肯定天天淡薄，這是一定道理。怕苦，貪瞋痴決定天天增長，煩惱增長，智慧就沒有了；煩惱輕，智慧才增長，這道理不能不懂。

　　大方廣佛華嚴經（第1046集） 2003/5/11

　　所以佛教給我們你要真正有警惕的心，在日常生活當中一定要減少，減少到最低的限度，每一天三餐能吃得飽，衣服能穿得暖，有個小房子可以遮避風雨，足矣！不要過分享受。過分享受容易懈怠、容易墮落，這是諸佛菩薩給我們的忠告，我們要記住；仔細想想，愈想愈有道理。

　　大乘無量壽經（第37集） 1998/12/26

　　我們有多餘的福報，布施給一切眾生，與一切眾生共享，這是真正的樂事，這是佛菩薩的行持；唯有佛菩薩能與一切眾生共同享樂，所以有福大家享。自己受用跟大家要平等，絕不超越，這樣才好，永遠保持高度的警覺心，求出離心，你的煩惱自然輕，智慧自然增長，對於出離、往生你也真正有把握了。

　　大乘無量壽經（第37集） 1998/12/26

　　所以真修行要有一股勇猛的勁，難斷能斷，難捨能捨，佛教導我們以苦為師、以戒為師，戒就是十善、三皈、五戒，決定不能違背。《弟子規》裡面講的五倫、五常、八德，決定不可以違背，我們有這個基礎，一心念佛。

　　大方廣佛華嚴經（第1413集） 2005/7/24

　　對付現在世間所有的誘惑用什麼方法？聽經是最好的方法，聽經是天天增長你免疫的能力，一天至少要聽四個小時，我常常是這樣教人的。任何一部經都好，每天聽四個小時，一部經反覆的聽，古人講「讀書千遍，其義自見」，你要能夠一部經反覆去聽一千遍，你會開悟，為什麼？一千遍聽下來心定了，不會受外面境界染污了，你就有這個能力了，清淨心生智慧，念佛求往生你自己知道有把握，沒有困難。

　　大方廣佛華嚴經（第1413集） 2005/7/24