識因緣,不染著-第493集

  一切法統統是緣生的,人因緣生法,動物因緣生法,花草樹木因緣生法,山河大地,乃至於太空當中的星球,沒有一樣不是因緣生法。《中觀論》上講得好,「因緣所生法,我說即是空」,這個我是釋迦牟尼佛講的,這叫空。空不等於無,空說明什麼?它沒有實質的本體,沒有自體,緣聚緣散而已。

  淨土大經解演義(第441集) 2011/6/7

  

  我們講生死,什麼叫生死?生是緣聚,死是緣散,只有聚散,那是實在的;說生死、說生滅是假的,叫妄相,不是真相,真相是緣聚緣散。這一層徹底了解,在佛門叫「了生死」,生死了了。了什麼?明瞭,徹底明瞭了。明瞭之後才曉得什麼?原來沒有生死。哪來的生死!真正透徹了解,生沒有什麼可惜的,死沒有什麼可怕的,也沒有什麼可悲的,完全是正常的現象。

  阿彌陀經疏鈔演義(第84集) 1984/12 

  

  這樣一來就是我們佛門常講:生死自在!因為你明瞭了,你就自在。了生死是這個講法,真的明瞭,他真的自在。縱然在六道裡面捨身受身,他也很自在。我要去投生了,投生就好比什麼?換一件衣服,穿一件新衣服;我捨身,我想走了,衣服脫掉就是,衣服髒了拿去洗,換件新的。在六道裡捨身受身就像我們換衣服一樣,很自在,一切的憂慮統統沒有。

  阿彌陀經疏鈔演義(第84集) 1984/12 

  

  體是空的,相是假的。因為有假相,你可以盡情去享受,這就得樂了。享受,曉得相是假的,雖享受而不執著,他沒有苦。凡夫,享受裡頭他執著,執著有苦,他在這裡面生煩惱,生喜怒哀樂愛惡欲。佛菩薩盡情享受,他不生七情五欲。他為什麼不生這些煩惱?因為他知道相假體空,他知道事實真相。因此他的享受在佛法裡叫做正受,他那個受是正常的享受。我們的享受不正常,不正常就是享受裡面生煩惱、生貪瞋痴、生七情五欲,生這個東西。佛菩薩一樣的享受,他不生煩惱,不起七情五欲,高明就在這個地方。

  阿彌陀經疏鈔演義(第84集) 1984/12

  

  所以於一切相中「實無可得」。假如我們把得失這個念頭打掉了,實在講這個人就很自在、很幸福。人的煩惱在哪裡來的?患得患失,沒有得到時候天天想得到,得到之後又怕失掉。其實根本沒有得失,這是妄想,這個妄想帶來了許許多多的痛苦、許許多多的災難,所以冤枉,都不是實在的。菩薩們對於這種情形知道得太清楚了,所以他度眾生,實無眾生可度,他不著相,他不居功。因此他不失定意,就是他的自性清淨心永遠保持而不被染污,心被染污了就不清淨。

  無量壽經(二次宣講)(第30集) 1990/4

  

  你把它看透了,你對它就了解、就認識了。了解清楚之後有什麼好處?你不執著它,你不分別它,它不礙你的事,你不礙它的事,可以共存共榮。你才在一切法裡頭得大自在!把真正的我找回來了。這個身不是我,真正的我是靈性。世間人講靈魂,靈魂是在迷的狀態,覺悟了叫靈性,迷了叫靈魂。靈魂出不了六道,覺悟了他就超越六道,那才是真正的自己。

  淨土大經解演義(第441集) 2011/6/7 

  

  極樂世界是自性變現的,阿彌陀佛本願功德現前的。它的體是自性,它的相是四十八願五劫修行功德變現的,那是相。相離不開體,體是大家都共有的,相是阿彌陀佛獨有的,但是體是我們共有的。所以我們有分,阿彌陀佛經營的我們有分,這就是決定得生的條件。我們自己有分,決定得生,不能懷疑。

  淨土大經解演義(第441集) 2011/6/7

  

  凡夫最難的,就是在這個虛妄境界裡頭迷得太久,不知道這是虛妄,把虛妄當作真實,佛講的真實,還起懷疑,半信半疑。佛的話又不能不信,可是信了又有疑惑,又不敢真信,我們現在就搞成這個樣子,這是我們修行的難關,我們很不容易突破的瓶頸。不能突破還是要突破,為什麼?不突破,我們的苦難受不盡,生生世世都在這裡受苦受難。突破之後,這個苦難就沒有了。為什麼?六道沒有了;你突破的時候,六道沒有了,放下一切執著。

  大乘無量壽經(第113集) 2001/2/17

  

  今天我們要鍊的功夫,就在日常生活當中,天天要訓練。訓練隨緣,什麼都好,不執著,樣樣都好,樣樣都不能放在心上。心上只許有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼都不許有,不可以有。這個重要,這保證我們一生往生。

  淨土大經科註(第299集) 2012/4/18

  

  恆順眾生,你們愛怎麼做就怎麼做,都好,已經與我不相干。你們做得好,好;做得不好,也好。你要來找我、來問我,我只告訴你四個字,聽經、念佛。為什麼要你聽經?你還沒搞清楚,你還不肯放下,所以要聽經。真正一切都放下,經不要聽了,念佛就可以了。

  淨土大經科註(第299集) 2012/4/18

  

  心裡有阿彌陀佛,口裡有阿彌陀佛,心口相應,表裡一如,這就對了。印光老法師教導我們,常常把「死」放在額頭上,想到我今天要死了,我今天應該做些什麼事情,你好好去做。今天是我生命最後的一天,我要幹些什麼。

  淨土大經解演義(第232集) 2010/12/25