以前修學很雜，現在應如何深入一門？-第558集

　　問：過去弟子未遇善知識，禪密各宗學的很雜，現在聽老法師講經，請問應如何真正深入佛法？

　　答：佛陀教我們，不管是哪個宗派，要知道都要有恭敬心，禮敬諸佛，稱讚如來。為什麼？不同的宗派、不同的法門，八萬四千法門，佛在經上講得很多，法門平等，無有高下。

　　我們自己只要選擇一個法門，一個法門通了，所有都通，所以它是平等的。通到哪裡？都是通到明心見性。念佛法門也不例外，我們在這個世界念佛，生到西方極樂世界，到極樂世界阿彌陀佛來教你，還是要明心見性，不是殊途同歸嗎？所以我們學這個法門，對其他法門要恭敬、要稱讚，對自己要謙虛。

　　這個例子，《華嚴經》末後善財五十三參做給我們看，難得！五十三位善知識所修的法門不一樣，你看每個人自己謙虛，讚歎別人，這個重要。所以僧團是和睦的，決定沒有自己讚歎自己，毀謗其他的，那不是佛弟子。

　　如果有這種行為，你想想看，我今天修淨土，讚歎淨土，我毀謗禪宗，禪是不是釋迦牟尼佛傳的？是，那你不就毀謗釋迦牟尼佛嗎？你謗佛；禪是法門，你謗法；歷代學禪的這麼多人他們有成就，那你不是謗僧嗎？你自己修淨土法門修得再好，你謗佛、謗法、謗僧，你能不能往生？不能！修得再好，到最後那一關不能通過，你往生不了，因為你謗佛、謗法、謗僧，你還是要墮三途，這個道理要懂。

　　所以我們真正見到人有過失，用什麼方法？不說，就可以了，不要放在心上，不要說，不要說人家過失。人家有好處，我們讚歎，有不好地方，決定不能講，這個道理要懂。你看禮敬諸佛，稱讚如來，十大願王第二條，為什麼他用如來，不用諸佛？諸佛是從相上講的，如來是從性上講的。

　　他的言行跟性德相應，我們讚歎，他的言行跟性德不相應，不讚歎。你在五十三參就看到了，你看善財有禮敬，沒有讚歎，那就是說他做的在我們世間講不如法。他做的是殺盜淫，我們對他禮敬，不讚歎。都教給我們了！除了不讚歎之外，供養都有，供養是平等的，應當要供養，應當禮敬，不可以讚歎。

　　所以你學禪、學密、學教學得很雜，沒有關係，你把那些放下，都放下，從今之後一門深入，長時薰修，都會成就。修淨土，我們依靠的是《無量壽經》，是《阿彌陀經》，兩部一起學，行，專學一部也行。學經是斷疑生信，具足信願行就一心念佛，這樣就好。

　　答香港參學同修（第64集）

　　2007/2/23