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把阿彌陀佛變成我們心裡唯一的一念-第557集

  『無相無功』,功用不用?用!為什麼說無功?不著相!像我們念佛常說的「念而無念,無念而念」,就到這個境界了。可千萬不要誤會,無念就是念,我一天到晚不念,我不念就是念,那你就搞錯了,大錯特錯!

  無念的人,佛號一天到晚從來不中斷,怎麼說無念?就像《般若經》上講的「三輪體空」,他不著我相,不著佛相,也不著所念這佛號的名字相,這叫三輪體空,可是佛號從來不中斷。不像我們現在是「念而有念」,我今天念了多少千聲、多少萬聲,記得清清楚楚的。

  但是念佛真的要從有念到無念,功夫才踏實。一開頭學無念,那個麻煩恐怕很大,往往會落空。所以初念佛的人,一定要從有念念,念到功夫成熟了,所謂成熟是你心裡真有佛了,心裡真有了,到那個時候計數不計數沒有關係。

  心裡真有是什麼境界?平常我們心裡非常喜歡的事,非常喜歡的人,絕對不會忘掉的,無論在什麼時候,晚上作夢都會夢到的,那就是心裡真有了,能夠把這個有換成阿彌陀佛,那就行了!

  阿彌陀佛真的變成我們心裡唯一的一念,那就成功了,這是決定得生。無論在什麼時候,無論在什麼環境裡,念念總不忘這個,這是你心上真有了。這叫無相無功。

  阿彌陀經疏鈔演義(第251集)

  1984/12