迴向太妙了!-第480集

  佛家修學重視迴向,迴向的意思就是念念為眾生,念念為佛道。迴向實際,就是目標定在明心見性;迴向菩提,就是目標定在無上正等正覺;迴向眾生,這樣可以做到忘我、做到無我,與自性就相應。如果不能契入這個境界,講得再好,都是三界有漏的福報,這是我們不能不警覺的,不能不清楚的。

  淨空法師早餐開示第三集(第13集) 1997

  

  我們看看自古以來,中國外國多少學佛的人不能成就,究其根本原因何在?心量太小,不肯為眾生服務,不肯為社會服務,只顧自己的身家,所以他修得再好,來生只能得人身,要想生到天上都不可能。真正生天的人,他的心量比一般人心量大,不但照顧自己的身家,他能照顧社會大眾,這個人才能生天。所以佛教導大乘菩薩,起心動念要想到九法界眾生,念念不捨;一切時一切處,他的念頭都是照顧到九法界眾生,這就是光明照十方。

  大方廣佛華嚴經(第493集) 2001/11/26

  

  我們的心善、言善、行善,以這三善供養九法界眾生,上供養諸佛,下供養地獄眾生,在一般法門裡面講,這就是迴向法門。《觀經》講的菩提心,最後一條講他受用,是迴向發願心;我點點滴滴的善事,都是為一切眾生做的,不為自己。在日常生活當中穿衣吃飯,幾個人想到九法界眾生?喝一口水,幾個人能想到對這一滴水的感恩?吃飯,對這一粒米的感恩?這一粒米周遍法界,這一滴水也周遍法界,這是事實真相,怎麼不是普同供養!這個修行就是修普賢大行。

  大方廣佛華嚴經(第493集) 2001/11/26

  

  普賢菩薩行門的總綱領,最後一條「普皆迴向」。我們要懂得迴向的意義何在?迴是回歸,向是趣向。我們所積的一切功德,希求的是什麼?這一點要很清楚。世間人學佛行善,斷惡修善、積功累德,他的目的是求自己一生的福報,求智慧、求福報,求一家人幸福平安,他就這麼大的一個願望,所以他得到的也就是這些。不知道同樣的功德、同樣的善行,隨著你的心量大小,你獲得的利益不一樣。

  大方廣佛華嚴經(第27卷) 1998/7/19

  

  「迴向法界」這心量是最大。這個人的功德,原本是福德,一迴向就變成功德。為什麼?迴向一定有定慧,沒有定慧就無法迴向。定是清淨心,心不清淨不能迴向。所以迴向,心一定是清淨的,迴向一定是具足智慧,他才肯迴向。智慧又是從清淨心上生的,一迴向那就是稱性的功德,與諸佛、與大菩薩們沒有兩樣。果報是『百千生中,受上妙樂』。

  地藏經(第26集) 1985/10

  

  明白的人、覺悟的人,一文錢的功德(說一文現在人不懂,一文是很少,在古時候一分錢是十文,就是十分之一,十文錢才是一分),這是講很少很少的錢,你去修布施,如果你的心量大,你所得的福可以遍虛空法界。為什麼?依報隨著正報轉,正報是心量。你今天布施一百萬、布施一千萬,只求自己這一生的幸福,求一生的平安,你這心量很小,你得的福就小,你得的少。由此可知,我們舉這一個例子,布施不在錢財的多少,得福是在你心量的大小。

  二〇一四淨土大經科註(第180集)2015/2/18

  

  菩提香亦爾,菩提香是菩提心裡面現出來的。至於那支香是表法,無論用什麼香,我燒這炷香用大菩提心,這一炷香就是菩提香。隨一一功德,即為慧火所焚。菩提是智慧,解脫風所吹,隨悲願力自在而轉,普薰一切,遍法界虛空界統統都有。不能用分別,不能用執著,分別、執著圈子就小了;沒有分別,沒有執著,範圍就大了。換句話說,這個香薰的範圍多大,是隨你的心,你的心有多大,這個香聞到的面積就有多大。所以這叫燒香。

  二〇一四淨土大經科註(第320集) 2016/3/14

  

  凡事用真誠心,依教修行。最重要的是心香不間斷,不是那個形式的香。心香是戒定真香、五分法身香,這才能夠遍供十方諸佛。「五分法身」是「戒定慧」,加上「解脫」、「解脫知見」,這叫五分法身香。我們將佛陀教誨歸納為「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」,諸位要曉得,這十字是性香,是用心性的真香來供養,供養一切諸佛;一切諸佛有過去佛、現在佛、未來佛,未來佛是現前一切眾生。

  學佛答問(第68集) 2001/3/27

  

  我們用這種心,真誠、清淨、平等、正覺、慈悲處事待人接物,這是真香,不在這些形式,你果然常常存這個心,你心性的德香周遍法界,一切普聞,我們總要懂這個道理。以真正的德行上供諸佛,下濟三苦,地獄、餓鬼、畜生。

  學佛答問(第68集) 2001/3/27

  

  時時刻刻要留意,我們修清淨心、平等心、覺悟的心,覺而不迷,就是《無量壽經》經題上的清淨平等覺。念念不忘用這個標準來修心,這是自受用;對別人,對一切大眾,慈悲心,在經上就是迴向發願心。迴向重要,非常重要。迴向就是我自己所修學的一切功德,自己不享受,希望這個功德能幫助一切苦難眾生,化解他們的苦難,幫助他們離苦得樂。這個好,這個心好!不用自己享受。

  大乘無量壽經(第171集) 2004/6/15

  

  我們要發大心,要大願力,愛護一切眾生,愛護這個地球,全心全力幫助這些苦難眾生,幫助這些迷惑的眾生。我們的修行,不僅是為自己,為一切眾生而修行,為一切眾生斷惡修善,這個力量就大了。這在佛法叫迴向的力量,把我們這個小小的力量擴大,這才能夠跟諸佛的大威力相結合。我們力量小,結合到諸佛菩薩的大威力自在法,這個力量就大了。

  大方廣佛華嚴經(第142集) 1999/6/14

  

  迴向是破執著,你就曉得這個很重要;把自己所修學一切功德,我都不要了,都送給一切眾生。這個話如果聽不明白,我們說的再粗俗一點,譬如我種的很多福報,我有大福,我不享福,我把我的福報分給大家共享,這叫迴向;決定不自己獨享,分給一切大眾共享。不迴向,你所修的福報功德是有範圍的、有限的;一迴向,你的福德、功德變成無限的。

  無量壽經(第20集) 1992/6

  

  要「廣積功德,發願迴向」,因為善因要感善果,善果是六道裡面的福報,我們不求這個。我們把點點滴滴的善事統統迴向到極樂世界,我只求往生極樂世界,其他的什麼樣的福報我都不要,這就對了。這就是「發願迴向,求生彼國」,這才「與佛願相應」,所以你能夠見佛。

  二〇一二淨土大經科註(第451集) 2013/9/22