如能忍辱,則入道不難-第478集

  佛在《金剛經》上教人,「一切法得成於忍」。世出世間一切法要想成就,關鍵就在忍辱波羅蜜,小忍就有小成就,大忍就有大成就,不能忍就沒有成就,要能忍受。彼此不能容忍,不但自己不能成就,還害了社會、害了別人,貽誤眾生。所以世尊在六波羅蜜裡面,對於忍辱波羅蜜講得多,特別重視,特別勸勉,讓我們平心靜氣,這樣對於一切法才有能力融會貫通。忍耐是修定的前方便,也就是修定的預備功夫,定能生慧,慧才能解決問題,才能夠自度度他,這個重要。

  太上感應篇(第127集) 1999/11/9

  

  忍是大德,所有德行裡頭它是第一,能成一切善法,能遮一切惡法;遮是把它止住。佛教菩薩六波羅蜜,忍是核心,如果沒有忍辱,你的精進、禪定、般若統統沒有了。你看看精進、禪定、般若是從忍辱波羅蜜裡面生的;你能布施,你能持戒,你不能忍辱,你所修的是三界有漏的福報。由此可知,忍辱重要。這一部《金剛經》,佛教菩薩六波羅蜜,布施、忍辱說得最多,我們要懂得佛說法的義趣。

  太上感應篇(第174集) 2000/3/15

  

  接觸眾生,今天這個意見不對了,明天那個又不舒服了,斷煩惱就在這裡斷。那些不如意的境界,全都是佛菩薩示現的,要把你煩惱在境界裡磨平,這叫菩薩修行,菩薩就是這個修法。哪一個人跟我是冤家對頭,見到我就要找我麻煩,要罵我、要整我的,你可不能說我躲避他,躲得遠遠的,那就錯了。為什麼?他就是來幫助你斷瞋恚煩惱的。你要是躲避離開了,換句話說,你就不願意斷瞋恚煩惱。

  大智度論大意(第30集) 1980/1

  

  愈是不願意見的人,要常常見他,常常來忍受,他罵我、他打我、他怎麼樣侮辱我,我都忍受。在這裡學什麼?學忍辱波羅蜜,在這裡修平等心、修清淨心、修成佛之道。如果人家跟你瞪眼,你就要跟人家吵半天,那你不是學佛,你是學煩惱。你的智慧到什麼時候才能現前?你的煩惱習氣到什麼時候才能斷除?那真是遙遙無期。你要是果然能夠會,一切境界裡面天天接觸,天天在裡頭鍛鍊,鍊到如如不動,給諸位說,功夫用得勤的,三、五年就入很好的境界,入菩薩道。

  大智度論大意(第30集) 1980/1

  

  「《瑜伽論》曰:云何名忍,自無憤勃,不報他怨,故名忍」。這個自無憤勃就是發脾氣,不能忍。這個就是遇到再難的事情,對自己傷害再大的事情,能如如不動,這是忍。不報他怨,別人惡意的毀謗、侮辱、障礙、陷害,沒有報復的心,能夠原諒對方。

  淨土大經科註(第298集) 2012/4/18

  

  遇到這些事情,自己認真反省,我有沒有對不起他的地方,為什麼他會以這種行為對待我?有則改之,無則嘉勉,讓我們有個好好反省的機會,這是成長自己。我如果沒有,這就是誤會,也許有人惡意挑撥,這就不必計較,等他慢慢氣消了,他想想你是這樣對待他,他有良心的話,他一定受良心責備。會不會給你道歉?真正有學問、有智慧的人,他會;沒有學問,沒有智慧,那就是愛面子,知道錯了,不能承認,這面子下不來,也要原諒他。

  淨土大經科註(第298集) 2012/4/18

  

  他家有喜事,我們聽到也歡喜;他家有困難,我們聽了也會受難過,總都是熟人!幫助他。他還沒轉回來,我們幫助他,他不會接受,找別人去幫助他,不要提我們,好事!到他以後真正明白的時候,那就受感動了。永遠不能用惡意去對人,對待自己的冤親債主都不可以,何況對一般人?這是忍辱成就功德。

  淨土大經科註(第298集) 2012/4/18

  

  現在在這個世間,雖然物質環境、人事環境都有許許多多障礙,可是對一個真正懂得修行的人,未嘗不是好事情。逆境惡緣,我們在這裡頭修忍辱波羅蜜、修看破放下,對自己利益太大了。為什麼?業障快速的消除。特別是受冤枉,我們沒有做這個惡事,人家來造謠生事,這消業障是最大。

  大乘無量壽經(第160集) 2004/4/21

  

  我們要知道,我這一生雖然沒有做這個惡事,他來毀謗或者來陷害,那是消我們過去世的業障。我這一生沒做,我可能前生做了、前世做了,無量劫以前累積的業障,在這一生都能消除,好事不是壞事。所以對於這些人一定有感恩的心,我們這一生都生活在感恩的世界,你說這多好。

  大乘無量壽經(第160集) 2004/4/21

  

  業障消除,智慧就增長,智慧增長,無論處什麼樣的環境都自在,清淨快樂。你對於現實的環境,甚至對未來的環境,你都看得清清楚楚、明明白白,這是智慧。所以現前就受清淨快樂,這與西方極樂世界就起感應道交,我這個業報身終了的時候,必定生到極樂世界。

  大乘無量壽經(第160集) 2004/4/21