伏不住煩惱能往生嗎？-第552集

　　問：下面你舉出兩首偈頌，近來有人以蕅益大師這兩首偈子，極力提倡念佛往生不需伏煩惱，請問這兩首偈的真實義確實如此嗎？

　　答：大概是這些人把蕅益大師這兩首偈的意思解錯了。古大德的東西我們現在學習，不懂的就把它放在一邊，就沒事，真正能夠理解的，我們就認真去學習，就沒有錯。

　　你為什麼不去學蕅益大師的《彌陀經要解》？《彌陀經要解》很簡單，文字不長，蕅益大師後頭有個跋文，他自己說明，九天的時間寫出來的。這部《要解》，我們近代淨宗的祖師，十三祖印光大師對這本書的讚歎，真是讚歎到頂端。印光大師說即使古佛再來，古佛就是稱阿彌陀佛，阿彌陀佛到我們這個世間來，給《彌陀經》做個註解，也不能超過其上。

　　諸位想想印光大師的身分，我們現在曉得他是西方大勢至菩薩再來，大勢至菩薩對他如此的讚歎，那蕅益大師是什麼人？蕅益大師的身分沒有暴露，我們不敢講，但是從印光大師這種讚歎，我們可以斷定，蕅益大師不是古佛再來，肯定也是觀世音菩薩一流，等覺菩薩再來，要不然沒有辦法做得那麼好。

　　如果他老人家的註子你學習還有困難，那麼近代有兩種註解，一個是圓瑛法師的《要解講義》，一個是寶靜法師的，他是諦閑法師的弟子，這兩種《要解》講記都可以做參考。《要解》我曾經講過，劉承符居士從錄音帶把它寫成文字，《彌陀經要解講記》，好像我是在舊金山迪安那大學，在學校裡面講的。現在寫成一本書，我們這邊有流通，諸位可以做參考。我就是參考圓瑛法師跟寶靜法師的講記，參考這兩樣東西，在學校裡面講的，你就明白了。

　　如果說不需要伏煩惱就能夠往生，不行，決定要伏煩惱。為什麼？帶業往生是帶舊業，不帶現行，決定要把煩惱伏住你才能往生。不能說阿彌陀佛來接引你的時候，你還發脾氣在那裡罵人，哪有這種道理？那阿彌陀佛趕緊走掉了。沒有這個道理。

　　所以那一剎那當中，佛來接引的時候，一定心平氣和，貪瞋痴慢這個念頭決定沒有，只有一句佛號。一句佛號把所有煩惱習氣都伏住，這才能往生。所以這種功夫要平常練習，真正關鍵的時候是在往生那一剎那，這個不可以不知道的。

　　答香港參學同修（第64集）

　　2007/2/23