若欲往生必須求解-第470集
談到修行，「依解起行，執持名號，求願往生」，這個非常非常重要。所以念佛人不是說不要解，「我只要老實念佛就行」，話說得沒錯，問題在哪裡？老實做不到。自己以為老實，不行！那正是不老實，自以為老實就是不老實。什麼是老實人？道理真正明白，一個妄念都沒有，才叫老實。「我只要念阿彌陀佛，我不要求解」，他還有這個妄念存在，這就不老實。所以老實不容易，不是那麼簡單。老實念佛，決定成就。
阿彌陀經疏鈔演義（第3集） 1984/12
簡單的說，沒有是非人我，是老實人；還有是非人我，算什麼老實人！有是非人我那個人算老實，那哪一個不老實？個個都老實。我們想想，我們是非人我斷掉沒有？一定要求解，依解起行，這個解在此地可以專指這一部《疏鈔》，加上《演義》。我們要認真來研究它，把它搞明白、搞清楚，依照這個理論方法來執持名號，求願往生。執持名號是行，求願往生是我們的目的，是我們的成就。
阿彌陀經疏鈔演義（第3集） 1984/12
凡夫業障習氣非常深重，障礙了佛菩薩聖賢的教誨，障礙！雖然天天學習、天天聽，學了十幾年、二十幾年、三十年，依然沒有一絲毫變化，你就曉得自己業障是多麼重。但是業障重不怕，用什麼方法消除業障？不斷的薰修，這個方法很妙，佛祖傳下來「長時薰習」。因為我們的煩惱習氣這麼重，是長時間薰修成的，是這麼個道理。我們對於聖賢教誨薰修的時間太少、不夠，所以如果能有長時間的薰修，總會有一天覺悟過來。
佛說十善業道經（第19集） 2000/6/19
我們看看中國古來的大德，宗門教下，也不是短時間聞經聽教就覺悟的，也是有多少年，少則三年五載，我們講根性利的，晚則有三、四十年才開悟的，我們在《高僧傳》、《高士傳》上都看到的。從這個地方，我們能很清晰的看出來，眾生根性不相同，各人努力也不一樣，十分認真努力學習，可以幫助我們縮短時間、提前覺悟，一定要認真努力。
佛說十善業道經（第19集） 2000/6/19
聽經怎麼聽法？一片一個小時，你一天把這一片聽八次，不要換，到第二天再換一片，還聽八次八個小時，一片聽八次，有一點印象了。這一片聽一次，換底下一片，你的效果就沒有了，為什麼？聽底下一片，上面那片忘掉了。一天要聽八片的時候，你還是胡思亂想，你決定達不到攝心，達不到這個效果。你也不會開悟，為什麼？你用什麼心去聽經？用分別、用執著，還是用你自己的成見，這樣學，學一輩子都入不了門。
大乘無量壽經（第132集） 2001/8/18
如果這些理論統統搞明白，你這一句阿彌陀佛叫理持。理裡面有事，事裡頭理不明，理裡頭一定有事，不會說是他理明之後他不念佛，沒有這個道理，那就大錯特錯，那是執理廢事，執理廢事的人一定落空，古人所謂「說食數寶」，你沒修行！凡是明理的人，他這一句佛號二六時中絕不中斷，一定比事持的人還要來得勤快、還要來得認真，真修行！他識貨。凡是理上懂了，事上不肯幹，他未必是真正識貨，他是冒充識貨，那是假的，自欺欺人。
阿彌陀經疏鈔演義（第3集） 1984/12
念佛最重要的是心裡頭真的有佛，真的想到西方極樂世界去。那我們現在這個心發不出來，對這世間還留戀，還放不下，原因是對西方極樂世界懷疑，到底有沒有？是真的還是假的？所以他沒有信心，沒有堅定的信心，所以聽經重要，讀經重要。
學佛答問 2005/7/22
連念阿彌陀佛都得要解了之後才能行，行才有力量。為什麼念佛的人多，往生的人少？那個念佛的人沒有解。沒有解，信不可靠，那個信實在講是半信半疑，別人給他講這個法門好、那個法門好，他就動心了，他就把握不住了，為什麼？解得不夠透徹。所以信了之後求解的時間長，行不難，知難行易，章嘉大師說，佛法是知難行易。所以釋迦牟尼佛講經要那麼長的時間。
淨土大經科註（第152集） 2012/1/22
世尊專門為我們介紹西方極樂世界的就是淨土三經，專門介紹的，通常在講經附帶講到的，那大概總有兩百多部經典，就是講經的時候都提到西方極樂世界；專講的是《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》。這三種經我們過去都講過很多遍，多聽，然後你才真正了解、真正明白。聽，經義懂得之後一定要行，行才有感應，才能夠幫助你信心堅定。
學佛答問 2005/7/22
我常常勸人取哪一部？取《無量壽經》，一部就夠了。尤其是夏蓮居老居士的會集本，那是《大藏經》裡面五種原譯本的集大成，太希有了。我們生在這個時代，遇到了，實在是像彭際清居士所說的，無量劫來希有難逢之一日，不容易。我們不能不認真，不能不努力。天天讀誦，把它當作朝暮課誦。
大方廣佛華嚴經（第1637集） 2006/9/18
如果年歲大的，《無量壽經》太長，希望簡單一點，那我就介紹你去讀《阿彌陀經》，小本《華嚴》！也是非常的希有，古代依這部經修行往生的，不知道有多少人！如果要是求解，蕅益大師的《要解》真正是簡要詳明。你可以全部受持，連經帶解，分量大概只有《無量壽經》的一半。一生就專門受持一部，其他的都不要了，你的心專一，這個力量就大。
大方廣佛華嚴經（第1637集） 2006/9/18