若欲往生必須求解-第470集

  談到修行,「依解起行,執持名號,求願往生」,這個非常非常重要。所以念佛人不是說不要解,「我只要老實念佛就行」,話說得沒錯,問題在哪裡?老實做不到。自己以為老實,不行!那正是不老實,自以為老實就是不老實。什麼是老實人?道理真正明白,一個妄念都沒有,才叫老實。「我只要念阿彌陀佛,我不要求解」,他還有這個妄念存在,這就不老實。所以老實不容易,不是那麼簡單。老實念佛,決定成就。

  阿彌陀經疏鈔演義(第3集) 1984/12 

  

  簡單的說,沒有是非人我,是老實人;還有是非人我,算什麼老實人!有是非人我那個人算老實,那哪一個不老實?個個都老實。我們想想,我們是非人我斷掉沒有?一定要求解,依解起行,這個解在此地可以專指這一部《疏鈔》,加上《演義》。我們要認真來研究它,把它搞明白、搞清楚,依照這個理論方法來執持名號,求願往生。執持名號是行,求願往生是我們的目的,是我們的成就。

  阿彌陀經疏鈔演義(第3集) 1984/12

  

  凡夫業障習氣非常深重,障礙了佛菩薩聖賢的教誨,障礙!雖然天天學習、天天聽,學了十幾年、二十幾年、三十年,依然沒有一絲毫變化,你就曉得自己業障是多麼重。但是業障重不怕,用什麼方法消除業障?不斷的薰修,這個方法很妙,佛祖傳下來「長時薰習」。因為我們的煩惱習氣這麼重,是長時間薰修成的,是這麼個道理。我們對於聖賢教誨薰修的時間太少、不夠,所以如果能有長時間的薰修,總會有一天覺悟過來。

  佛說十善業道經(第19集) 2000/6/19 

  

  我們看看中國古來的大德,宗門教下,也不是短時間聞經聽教就覺悟的,也是有多少年,少則三年五載,我們講根性利的,晚則有三、四十年才開悟的,我們在《高僧傳》、《高士傳》上都看到的。從這個地方,我們能很清晰的看出來,眾生根性不相同,各人努力也不一樣,十分認真努力學習,可以幫助我們縮短時間、提前覺悟,一定要認真努力。

  佛說十善業道經(第19集) 2000/6/19 

  

  聽經怎麼聽法?一片一個小時,你一天把這一片聽八次,不要換,到第二天再換一片,還聽八次八個小時,一片聽八次,有一點印象了。這一片聽一次,換底下一片,你的效果就沒有了,為什麼?聽底下一片,上面那片忘掉了。一天要聽八片的時候,你還是胡思亂想,你決定達不到攝心,達不到這個效果。你也不會開悟,為什麼?你用什麼心去聽經?用分別、用執著,還是用你自己的成見,這樣學,學一輩子都入不了門。

  大乘無量壽經(第132集) 2001/8/18  

  

  如果這些理論統統搞明白,你這一句阿彌陀佛叫理持。理裡面有事,事裡頭理不明,理裡頭一定有事,不會說是他理明之後他不念佛,沒有這個道理,那就大錯特錯,那是執理廢事,執理廢事的人一定落空,古人所謂「說食數寶」,你沒修行!凡是明理的人,他這一句佛號二六時中絕不中斷,一定比事持的人還要來得勤快、還要來得認真,真修行!他識貨。凡是理上懂了,事上不肯幹,他未必是真正識貨,他是冒充識貨,那是假的,自欺欺人。

  阿彌陀經疏鈔演義(第3集) 1984/12 

  

  念佛最重要的是心裡頭真的有佛,真的想到西方極樂世界去。那我們現在這個心發不出來,對這世間還留戀,還放不下,原因是對西方極樂世界懷疑,到底有沒有?是真的還是假的?所以他沒有信心,沒有堅定的信心,所以聽經重要,讀經重要。

  學佛答問 2005/7/22 

  

  連念阿彌陀佛都得要解了之後才能行,行才有力量。為什麼念佛的人多,往生的人少?那個念佛的人沒有解。沒有解,信不可靠,那個信實在講是半信半疑,別人給他講這個法門好、那個法門好,他就動心了,他就把握不住了,為什麼?解得不夠透徹。所以信了之後求解的時間長,行不難,知難行易,章嘉大師說,佛法是知難行易。所以釋迦牟尼佛講經要那麼長的時間。

  淨土大經科註(第152集) 2012/1/22 

  

  世尊專門為我們介紹西方極樂世界的就是淨土三經,專門介紹的,通常在講經附帶講到的,那大概總有兩百多部經典,就是講經的時候都提到西方極樂世界;專講的是《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》。這三種經我們過去都講過很多遍,多聽,然後你才真正了解、真正明白。聽,經義懂得之後一定要行,行才有感應,才能夠幫助你信心堅定。

  學佛答問 2005/7/22 

  

  我常常勸人取哪一部?取《無量壽經》,一部就夠了。尤其是夏蓮居老居士的會集本,那是《大藏經》裡面五種原譯本的集大成,太希有了。我們生在這個時代,遇到了,實在是像彭際清居士所說的,無量劫來希有難逢之一日,不容易。我們不能不認真,不能不努力。天天讀誦,把它當作朝暮課誦。

  大方廣佛華嚴經(第1637集) 2006/9/18

  

  如果年歲大的,《無量壽經》太長,希望簡單一點,那我就介紹你去讀《阿彌陀經》,小本《華嚴》!也是非常的希有,古代依這部經修行往生的,不知道有多少人!如果要是求解,蕅益大師的《要解》真正是簡要詳明。你可以全部受持,連經帶解,分量大概只有《無量壽經》的一半。一生就專門受持一部,其他的都不要了,你的心專一,這個力量就大。

  大方廣佛華嚴經(第1637集) 2006/9/18