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貴的是斷疑生信-第540集

  『淨想成就,必得往生』,哪裡還有疑惑?凡是有疑,就是對於這個道理、這個事實不了解。說實在話,不了解的人真正是佔多數!就是念佛人把這個道理搞清楚的,也不多!不多,他只要真心,他也能往生,這個法門殊勝處就在此地。

  你搞清楚、搞明白了,你念這句阿彌陀佛叫理念;你不清楚、不明白,什麼都不知道,反正聽說阿彌陀佛,聽說極樂世界那裡不錯,就一心去念,一心嚮往,這決定得生,那叫事念。

  事念跟理念,一個是明白事實真相,一個是不明白,就這麼回事情,念都是一樣的。

  無論事念、理念,念到見思煩惱斷了,都叫做事一心。理念念到見思煩惱斷,也叫事一心;事念的人破一品無明,也叫做理一心,不是說事念,念到最後還都是事一心,不是這樣的。

  事念跟理念是講平時你用功下手,這兩種境界不相同,功夫是一樣的,所貴的是斷疑生信。理念的人斷疑生信,多半是他有這個智慧,把這個事實真相搞清楚明白,他不懷疑了,信心清淨。

  事念下功夫,他雖然對於這個道理不清楚,真相沒有明白,但是他有善根、他有大福德,大福德就是他不懷疑,他真相信,真肯念。雖然是事念,也能得理一心,這是很不可思議的。

  阿彌陀經疏鈔演義(第250集)

  1984/12