我執要輕，悲心要重-第453集
在佛法裡面特別是我執要輕，慈悲心要重。「慈悲為本，方便為門」，慈悲是根本。沒有慈悲心，你自私自利，就難了，真誠也失掉了。念念為弘揚佛法，念念為利益眾生，能夠捨己為人，犧牲自己的生命也在所不惜，只要能利益眾生，要有這個精神，要有這樣的毅力，才能夠辦道。佛道是普度一切眾生，一絲毫不相應都是障礙，所以這一點我們自己要明白、要學習，虛心的學習。
早餐開示 1998/4/24
佛家講八萬四千法門，無量法門，根就是真誠慈悲。所以佛家講「慈悲為本，方便為門」，方便是無量無邊，根是一個，真誠的慈悲心，決定沒有絲毫為自己；還有一念為自己的心，那是輪迴心，那是凡夫心。從根本修就是從這個地方下手，把自私自利要拔除得乾乾淨淨。
華嚴經講述菁華（第217集） 1999
時間久了，逐漸逐漸自自然然就成功，這個方法好！有一段長時間的薰修，再不想自己了，起心動念是眾生，起心動念是法界，真的轉過來了，這是真功夫，真受用，經教裡面講真學佛，真佛弟子。夏蓮居老居士在《淨語》裡面教導我們真幹，一切要幹真的，不要幹假的。為一切眾生就是真的，為自己是假的，這個道理一定要懂。
華嚴經講述菁華（第217集） 1999
念念想什麼？想正法久住，一切聖賢教誨能夠常住世間，發揚光大，利益眾生，我們常常想這個。常常想幫助這些苦難眾生，幫助他們離苦得樂，我們自己能夠捨己為人，從這個地方轉起。絕對不要看到一樁事情，首先想到我自己的利益，於我有利的，我就做；於我沒有利的，於眾生有利的，我都不願意去做，那你就錯了。你還是輪迴心，天天造輪迴業，你就是念佛，這一生也不能往生，還搞六道輪迴。為什麼？輪迴心！沒有捨輪迴心。
中峰三時繫念法事全集（第30集） 2003/6/19
你要把輪迴心轉變成菩提心。我常講的十六個字，為什麼要常說？沒有做到！「自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢」，這十六個字要斷！要轉！轉自私為大公，轉自利為利益一切眾生。為什麼不把這個念頭轉過來？諸位要曉得，自私自利很苦！患得患失，苦不堪言。轉過來得大樂，就離苦得樂了。
中峰三時繫念法事全集（第30集） 2003/6/19
我起心動念大公無私，我的念頭、我的願望，果然緣成熟，緣成熟是幫助的人很多，事情成就了，歡喜，眾生有福。如果沒有善緣，甚至於還有很多障緣來障礙你，我們只有嘆一口氣，眾生沒有福報，緣不成熟。為什麼？自己沒有得失的念頭在裡頭，事情做成功了，自己沒有得的念頭；事情做不成功，自己沒有失的念頭。
中峰三時繫念法事全集（第30集） 2003/6/19
把自私自利放下，這個人覺悟了。自私自利沒有放下，沒覺悟。裝得再像，說得天花亂墜，自私自利沒有放下，那不是真的悟；那是經教裡所講的世智辯聰，不是真智慧。真智慧他的觀念改變，這叫修行！錯誤觀念修正，起心動念是什麼心？真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心，日常生活起心動念是這個心。
中峰三時繫念法事全集（第14集） 2003/5/31
這個心裡頭沒有自私自利。看到眾生苦就要去幫助他，全心全力捨己為人。你們看看釋迦牟尼佛是不是這樣的？捨棄自己的富裕的生活，捨棄自己的社會地位，捨棄自己的一切權勢。用這個身體，用他的智慧，幫助一切眾生覺悟，幫助一切眾生斷惡修善，幫助一切眾生離苦得樂，幫助一切眾生轉凡成聖。他的所作所為一天到晚示現的是為人演說、犧牲奉獻，一點自私都沒有，一點自利都沒有。所作所為利益社會，利益一切眾生，這才能入佛境界。佛境界就是自己性德的境界，明心見性。
中峰三時繫念法事全集（第14集） 2003/5/31
我們能夠捨己為人，念念為眾生想、為社會想、為整個宇宙整體去想，你就是佛菩薩的心量，你就不是凡夫。一定要曉得虛空法界跟自己是一體，虛空法界一切眾生跟自己是什麼關係，不能不搞清楚，不能不搞明白。然後我們才會像佛菩薩一樣，那樣真誠、那樣清淨平等慈悲關懷一切眾生，愛護一切眾生，真正能夠捨己為人去幫助一切眾生。
三福六和（第1集） 2002/05/25
我學佛這麼多年，總結佛教導我們最高的原理原則，對自己對別人，一個心，一心無二心。對自己「真誠、清淨、平等、正覺」，對別人，這個後面還要加個「慈悲」，所以慈悲裡面有真誠清淨平等正覺，對人！我們有沒有真正去做？有沒有認真的去學習？把它落實在生活上、落實在工作上、落實在處事待人接物，起心動念，念念為眾生，不為自己，真正能做到捨己為人，一切都是為眾生。
大方廣佛華嚴經（第720集） 2002/5/20
大乘是建立在大悲心的基礎上，沒有大慈悲心就不能成就大乘佛法，這點要特別注意。因為西方極樂世界是大乘法，沒有大慈悲心念佛都不能往生，這個一定道理，你跟它那邊的心念不相應。大慈悲心不是口裡念出來的，是真正關懷一切眾生，盡心盡力去幫助一切眾生，我有多少力量盡多少力量。到我沒有力量、沒有這個機會的時候，我那個心是熱的，絕不會冷下來。
早餐開示 1995/5/16