寧動千江水，不動道人心-第449集

　　佛法法門很多，我們所修的法門不同，一定要彼此互相尊重，不可以彼此互相破壞。互相破壞，你修得再好，你還是要墮三途受果報。為什麼？你破壞別人的道心。破壞別人的道心，造的是什麼罪？破和合僧，不知不覺。

　　早餐開示 1998/12/16

　　那是個參禪的禪宗道場，我到那裡去給他講念阿彌陀佛，勸他們念阿彌陀佛，我問你：你到底是有功、還是有過？你不要自以為有功，其實你造了很大的錯誤。人家那裡參禪，參了幾十年快要成就了，你去把他破壞，你造罪業。自己造罪業還不曉得，還以為自己有功，這個道理知道的人不多。

　　早餐開示 1998/12/16

　　他是修禪的道場，我進入他的道場，對每個人讚歎禪，淨土一字不提。為什麼？人家禪宗道場，已經修學那麼多年了，讚歎禪，讚歎他的法師，讚歎他修學的方法，讚歎他們同參道友，讓他們更精進。佛家常說，「寧動千江水，不動道人心」。只有那些無知無識的人，到那裡，「你這個法門難，恐怕不容易成就，還是念佛好」，你不就把人家心都搞亂掉了？不可以，各人根性不相同，不能把那些人都看作是自己的根性。所以一定要自謙而尊人。

　　大乘無量壽經（第61集） 1999/8/21

　　決定不能夠破壞別人的修行，不可以破壞人的正念；無論修學哪個法門都是正念。現在我們應用得更廣，我們接觸許許多多宗教，我們接觸天主教，讚歎天主教，接觸回教，讚歎回教，它都是正法。實實在在的，基督教的牧師，回教的阿訇，我眼睛裡面看都是佛菩薩的化身。度那一類的根機，要用那些方法來度他，佛菩薩隨類現身，隨機說法，我們怎麼敢輕視？凡夫只有我一個人，那些都是佛菩薩化身。

　　大乘無量壽經（第61集） 1999/8/21

　　古大德雖然建立派系，建立宗派，他知道，所以彼此互相尊敬。所學的方法不一樣，所依的經論不一樣，到最後斷煩惱、開智慧、入佛境界，完全一樣。這個道理明白了，我們就不會貢高我慢，不會自讚毀他。我們會讚歎不同的法門，我們會尊重不同法門的修行人，我們會互助合作。古人常說：「若要佛法興，唯有僧讚僧」，如果佛弟子互相毀謗，自讚毀他，這個現象是滅佛法的現象，不是興佛法的現象，我們要懂得。

　　大方廣佛華嚴經（第820集） 2002/8/14

　　不僅佛門裡面，所有一切宗派法門，我們要平等的尊敬，看《華嚴》末後五十三參就知道了。五十三位善知識修學的法門都不一樣，彼此互相尊重、互相敬愛，自己謙虛，推崇別人，這是佛在此地教導我們的。《華嚴》是世尊示現成佛第一部講的經，第一部經裡面就教導我們修學的良好態度，我們要把這個意思引伸，對待世間不同的族群、不同的宗教、不同的學術思想，也都要包容，也都要尊敬。

　　大方廣佛華嚴經（第374集） 2000/11/1

　　不但我們修淨土，不能謗淨土，而且對於所有大小乘佛法都不可以毀謗。為什麼？這些佛法都是佛說的，你要說他不是，批評他，你是批評如來，你不是批評別人。有這種意念，毀謗三寶的罪名就成立了，你怎麼能往生？

　　大乘無量壽經（第61集） 1999/8/21

　　《金剛經》大家念過，佛在經上講「法門平等，無有高下」，只要是佛說的、是菩薩說的，都應當讚歎，不可以毀謗。毀謗是什麼？是斷別人的法身慧命。

　　大乘無量壽經（第61集） 1999/8/21

　　釋迦牟尼佛為什麼說那麼多法門？眾生根性不相同，愛好不一樣，他不喜歡這個法門，你勉強叫他修學，他很困難，很不容易成就。所以諸佛如來、祖師大德常常做榜樣、做典型給我們看，互相尊重、互相讚歎、互相協助。最後的目標是相同的：幫助眾生覺悟。所以說法門平等，殊途同歸。到最後都是幫助一切眾生破迷開悟，淨宗也不例外。

　　大方廣佛華嚴經（第765集） 2002/7/11

　　大乘裡面所講的，八萬四千法門，就是八萬四千種不同的方法幫助你放下，無量法門，大乘教這麼教我們的。這麼多方法裡面，你只要用一種方法就行，不必要找好多種，而這種方法，我們自己想想可以做得到的。方法有難有易，每一個人根性不相同，所以佛讓我們自由選擇。「法門平等，無有高下」，這話說得好！法門裡沒有什麼哪個優越的法門，沒有，平等的。優越是你自己，你自己根性不相同，哪一種方法對自己好使用，我們就用這個方法。

　　淨土大經解演義（第94集） 2010/8/4

　　佛特別為我們介紹個法門，就是念佛法門，這個法門方便、容易、穩當、快速，真正依照這個方法去修學，釋迦牟尼佛好像能保證我們在一生當中成功，這就是念佛之人。所以求生淨土這個念頭，阿彌陀佛這一句佛號，於一切時念念不捨，這句話太重要了，幫助我們回歸自性。

　　淨土大經解演義（第94集） 2010/8/4