往生淨土後，是否必須返回娑婆了罪業？-第513集

　　問：請問念佛往生到極樂世界之後，是否必須返回到娑婆再受苦受難，才能了盡自己所造的罪業？

　　答：那倒不是的。受苦受難是必然的，為什麼？受苦受難是教學，是教化眾生的手段。如果佛菩薩再來，不受苦受難，人家都說你好，我不如你，你能做得到，我做不到。

　　佛菩薩那麼一表現，你能做到，我也可以，使大家疑惑的念頭斷除，覺得我這一生也能成就，給人很大的鼓勵，用意在此地。所以他那個受苦受難是不是真受？他身見都沒有了，誰受？你明白這個道理，問題解決了。

　　阿羅漢以上，《金剛經》上講的，「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，須陀洹就做到了。《金剛經》後面，「無我見、無人見、無眾生見、無壽者見」，那是菩薩境界，那個就高了。

　　見是什麼？念頭，念頭都沒有了。他現在相不執著，他念頭還沒斷，念頭斷了的時候，那就是大菩薩、法身菩薩。我們一般講，破四相的是須陀洹，破四見的是初住菩薩，《華嚴經》初住菩薩、初信位的菩薩，那境界不相同。所以這都是給我們做示現的，教導我們的。

　　像惠能大師那是特殊，他一下放下，他一下就至少是達到十地菩薩，那個太高了，那就全都超越了。問題就是你肯不肯放下？你要肯放下，馬上就成佛了，關鍵就在放下放不下。放下得大自在，所有一切都是唱戲表演的，在舞台上表演受苦受難，到後台去看看，若無其事，就這麼個道理。現在時間到了。

　　答香港參學同修（第59集）

　　2007/1/19