總在遇緣不同-第435集

　　我們深深相信，一切有情眾生都有善根，哪一個眾生沒有善根、福德、因緣？包括三惡道的眾生都有善根、都有福德，他為什麼在惡道受苦？我們為什麼在人間受難？這都是遇緣不同。我們沒有遇到好的增上緣，好的增上緣是什麼？良師益友，殊勝的增上緣；你遇到好老師，遇到好的同參道友，好的同學。老師教導你，同學在一起互相切磋琢磨，把我們的凡情，把我們的妄想、分別、執著，漸漸淘汰掉，本有性德漸漸現前大放光明，這是緣，所以諸位要曉得緣是第一殊勝。

　　早餐開示 1998/7/19

　　人確實是生生世世都在學習，但是這學習裡頭有善惡、染淨，天天都在學，哪一個不在學？你學的是善還是惡？你學的是染還是淨？果報不相同。這些事情總的來說，就是遇緣不同，佛在經論裡頭常常講，親近善知識。唯有親近善知識，才能夠把握住我所學習的是淨是善；遠離善知識，染、惡就很難避免。

　　大方廣佛華嚴經（第1106集） 2003/10/8

　　能不能成就？善導大師講得最好，「總在遇緣不同」，這句話講得好！你這一生沒有遇到真正善知識，沒有遇到好的同參道友，你成就很困難。你有好老師指導你，有好的同參道友幫助你，你成就大概沒有問題。

　　大方廣佛華嚴經（第909集） 2002/12/6

　　可是在今天這個時代，善友難逢，到哪裡去找？這個事情真的如古人所說，「可遇不可求」。唯一的辦法求三寶加持，真誠心求感應，古人所謂「誠則靈」、「精誠所至，金石為開」。所以人要有真誠能感動佛菩薩示現，真的能感動善知識，好像自自然然有那些善人、善知識，你會有緣分遇到。所以，沒有誠就不靈了。

　　大方廣佛華嚴經（第909集） 2002/12/6

　　古人常說好的老師很難得，那個好老師要找個好學生也不容易，幾乎比學生找老師還要難，這就是緣是可遇不可求。所以說是遇緣不是求緣，求不到！可遇不可求，那可以遇到，遇到是宿世的因緣，絕不是這一生，在過去生中。所以這善根福德因緣，種都是過去生中種的，可是今生要有個善緣，你就比較容易感應，能感應到。這個緣是什麼？好善好德，你一定會遇到。如果你對於道德、對於善行不願意去做，不認真的去做，你就很不容易遇到，遇到你也會當面錯過。

　　學佛答問 2008/3/21

　　善知識是我們在這一生當中能不能成就關鍵的所在。真正遇到善知識，中等程度以上的人大多數都能有成就，這是我們在歷史上、在我們這一生修學過程當中我們親眼所見、親耳所聞。親近善友是我們初學人第一樁大事，「不捨善知識」。不捨善知識也要懂得，不是每天跟著善知識屁股後面不離開，那就錯了。不捨善知識的教誨，這才叫真正不離善知識。善知識的教誨我們天天記在心上，天天依教奉行，這就是真正親近善知識。

　　大乘無量壽經（第118集） 2001/5/6

　　我們今天的修學，依照老師所講基本的原則，我們選一部經，依一種註解，這個註解是誰作的，這個人就是我的老師，那就沒有錯了。直接依經，那佛是我們的老師。我們專學《無量壽經》，阿彌陀佛是我們的老師。黃念祖居士為《無量壽經》做了一個註解，黃老居士是我們的同學，他是我們的學長，為我們蒐集了許多珍貴的材料。

　　沙彌律儀要略（第3集） 1994/1

　　所以這一次我想想我們這個緣無比殊勝，這一本是世尊所說《無量壽經》，就是介紹無量壽的集大成！每一本裡面重要的意思全蒐集在這本裡，看這一本就等於看了五種原譯本，省多少時間。念老的註解也走這個路子，你看他引用的、引證的這些經論、註解，一共一百九十三種，看他這個註解等於看了古大德對《無量壽經》的講解，一百九十三種，都是屬於集大成！夏老是集五種原譯本的大成，黃念老是集一百多種祖師大德註解的大成，給我們帶來了多大的方便。真正要發心，永遠擺脫六道輪迴，往生西方極樂世界，成就一切佛法，我們只要這部經、這部註解就行了，其他都可以不必了。

　　淨土大經解演義（第434集） 2011/6/3

　　所以遇到就要把這個機會抓住、掌握住，決定不能夠輕易放過，這一生當中決心要生淨土。生淨土真的不難，經上講的條件，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」。如果我們善根福德差一點可以補，因緣是機會，機會我們有了、遇到了，你這一生只遇到這部經你的因緣就具足了。

　　淨土大經解演義（第346集） 2011/3/27

　　尤其現在科學技術很發達，我們要利用，利用這個科學工具，我們在這個地球上無論在哪個角度，現在網路、衛星都能收得到，每天我們在一起學習，這個都是緣，因緣具足。經本現在印刷術發達，成本很低，大量的印送。方法非常簡單，只要萬緣放下，一心念佛求生淨土，你什麼條件都具足了。善根福德不足的統統可以補起來，要多少時間？不需要多少時間的，幾天、幾十天就能把它補足。真心、正信、發願求生，放下萬緣，就成功了。

　　淨土大經解演義（第346集） 2011/3/27