如何管理念佛堂？-第505集

　　問：怎樣管理念佛堂，才能真正快速有效的成就人往生？

　　答：管理道場不限定是念佛堂，最重要的是六和敬，這是釋迦牟尼佛教導我們的，能夠遵守六和敬就是如法的道場。

　　淨宗道場如果真正要想成就，最重要的是「止語」，不說話。讓你在念佛堂，起心動念都是阿彌陀佛，念的是阿彌陀佛，拜的是阿彌陀佛，心裡面想的是阿彌陀佛，這很容易成就。

　　東北長春的百國興隆寺常慧法師的念佛堂，她就用這個方法。而且長年舉行佛七，一般都是十個佛七連著做一節。你到那邊進入念佛堂七十天，七十天就是叫你想佛、念佛、拜佛，都是阿彌陀佛，沒有第二句。

　　七十天不要說話，不要跟任何人說話，也不要跟家裡聯繫，凡是去的人都很有效果。這個方法就是給我們做了個示範，真正念佛堂就是這種方式。

　　問：念佛堂共修應如何管理，才能讓每位同修身心自在快樂，又能發揮共修的優勢？

　　答：這沒有別的，要真正慈悲愛護。念佛堂的護法就跟慈母一樣，把念佛堂裡面的同修要照顧得很周到。他的衣食住行、生活起居，因為他不說話，所以處處你都要想到、要照顧到，這是真實的功德。

　　問：道場念佛堂也包括了共同聽經的時間，請問聽經念佛的時間安排，應固定不變還是依情況時常調整為佳？

　　答：念佛堂是固定的，生活起居是固定的，所以還是以不變為原則。聽經的時間一天最多不要超過四個小時，為什麼？要以念佛為主。為什麼要加上聽經？因為聽經可以幫助你斷疑生信。

　　譬如七十天是很長的時間，天天念佛，怕自己有疑惑，聽經可以幫助你破迷生信。開悟是困難，但是幫助你生信心這沒有問題，讓你能夠心安，心安理得。道理明瞭之後，心就安定，這是個助緣，可以這樣做的。

　　問：如果道場遇到有人往生等重大事件時，是否可以調動打佛七的同修一起助念？應怎樣安排才真正達到兩全其美？

　　答：念佛堂有人往生，決不能干擾念佛堂。送往生的人，自然有平常發心做助念的人，由他們去幫助他。

　　如果念佛堂他們在用功，你再一幫助助念，他的心就亂了，他就不能專注。他往生，破壞別人念佛，這個不好。

　　所以對於往生的人，是專門有個小組，我們通常叫助念小組，由他們來負責照顧，臨終關懷由他們來照顧，這就是正確的。

　　問：念佛堂設立牌位有什麼作用？應該設哪些內容？

　　答：念佛堂設牌位是印光大師他老人家提倡的。淨宗道場是以念佛為主，沒有經懺佛事，對於亡人的超度都在念佛堂，就是讓這些亡靈都跟我們一起來共修。每天把誦經念佛的功德給他們迴向，冥陽兩利。這些幽冥界的眾生同時也是這個念佛堂的護法神，它有這個意義在。

　　問：新的念佛堂啟用，應該做哪些工作？

　　答：照一般的規矩，先灑淨，照靈巖山印光大師的儀規去做就很好。他的儀規簡單，不複雜。

　　答香港參學同修（第59集）

　　2007/1/19