如何轉業報身為智報身？-第423集

　　【經句】

　　佛的報身是智慧報身，我們這個身是業報身。但是我們也能把業報身轉變為智報身，轉凡成聖。怎麼轉？就在看破、放下。我們自己要看破很難，要依靠佛的幫助，常常讀誦經典，聽佛教誨，遍遍都有悟處。

　　【開示】

　　佛的報身是智慧報身，我們這個身是業報身。但是我們行，有能力把業報身轉變成智報身，就轉凡成聖。怎麼個轉法？就在看破、放下。我們自己要看破很難，要藉著佛的幫助，我們常常讀誦經典，遍遍都有悟處。悟就是看破，你多一分的悟處，多一分的看破，我們看破功夫天天在增長，這是好事情，這是真實的，不是假的。看破之後，一定要放下，我們放下也是天天在放，放下執著、放下分別、放下妄想。

　　早餐開示 1998/4/27

　　問題就是你能不能放下？你能不能覺悟？你能不能捨得乾乾淨淨？回歸到法性。這樣學佛才圓滿，這樣學佛才真實，經典上所說無量無邊殊勝的德用，我們可以獲得。為什麼不肯做？還是煩惱習氣在作祟，我們的心依舊是被境界所轉，這就可憐。境界風一動，我們就受不了，煩惱就起現行。如果墮在這樣的境界裡面，一定要提高警覺，依舊是凡夫。凡夫就決定要搞生死輪迴，哪一天才能出頭？

　　早餐開示 1998/4/27

　　這樣百千萬劫難遭遇的殊勝因緣，我們遇到了豈不是空過，你說這多可惜。這個因緣決不是容易得到，諸位細心去觀察今天這個世界，全世界每一個國家地區有多少人，幾個人遇到佛法？幾個人遇到正法？才知道難，這從空間上講。從時間上來講，真正能遇到正法，千百年當中難得遇到一次，這是我們所感觸到的。而佛在經上講無量劫來希有難逢的因緣，他說得更長。

　　早餐開示 1998/4/27

　　所以佛法，尤其是希有難逢的淨宗法門，實實在在講無量劫當中難得遇到一次，如果常常遇到的話，我們早就到極樂世界去，哪裡會在此地過這個苦日子？不容易遇到。所以遇到你要珍惜，你要把這個機會抓住，決定在這一生成就。一定依教奉行，佛叫我們捨，我們要捨得乾淨、捨得徹底，心裡面沒有一絲毫的牽掛。

　　早餐開示 1998/4/27

　　所以這個法門很難遇到。遇到很多，學淨土是不少，幾個人把經典裡面這些東西搞清楚、搞明白？他要沒有搞清楚、沒有搞明白，他對這個世間會留戀。他真的搞清楚、搞明白，這個世間榮華富貴、名聞利養他就放下，他不再幹這個事情，他要老實念佛求生淨土。我們這一生當中決定能做得到。我們這是講佛的報身，我們現在自己這個身也都是報身。佛這個報身是智慧報身，為什麼？他煩惱習氣斷盡了。起心動念是無明煩惱，分別是塵沙煩惱，執著是見思煩惱，他統統斷盡了，自性裡面本具的智慧現前。

　　淨土大經解演義（第170集） 2010/10/18

　　只要你看破放下，你的命運馬上就改了。為什麼？我們到這個世間來是業報身，過去生中造了一點善業，得到人身，過去生中也曾學佛，阿賴耶裡頭有佛的種子，這一生遇到佛法還繼續修行。繼續修行什麼？煩惱習氣沒斷，沒有進一步的放下，所以功夫不得力。不得力怎麼辦？依舊搞輪迴，這就可怕了。一輪迴，這一生所修的東西忘掉了，一點都記不得，再遇到是從頭來起。

　　淨土大經解演義（第557集） 2011/8/24

　　所以聽經重要，幫助你了解事實真相，幫助你認識西方極樂世界，幫助你認識阿彌陀佛，你知道念佛功德，第一殊勝。這不是我說的，十方一切諸佛如來說的，我們要相信他。如果懷疑、猶豫、疏忽，這個責任自己承當，不能怪佛，不能怪經典，不能怪別人，完全是自作自受。乃至於世間這些因果報應全是自作自受，都在一念之間把境界轉過來。

　　當前最急迫的一件事 2011/3/11

　　世尊四十九年講經教學，為什麼？幫助我們破迷開悟，就為這個。上上根跟下下根的人最好度，上上根一聞千悟，他不懷疑了；下下根這是愚痴，他不想知道，你教他怎麼做，他就老實做，為什麼要這樣做，他沒有這個念頭，這個就是他思惟不到的地方，他就是一昧老實，念個三年五載，他成功了。三年五載念下來，與他過去生中修行的功德連上了。一聽到這個法門馬上接受，宿世這個善根福德因緣加持他，他堅信不疑。這是什麼？相信老師。

　　二〇一二淨土大經科註（第70集） 2012/12/14

　　「一切法無所有，畢竟空，不可得」，佛把這真相全給你說出來，只要你能把妄想分別執著放下，立刻就轉凡成聖。我們的功夫為什麼不能提升？就是不知道事實真相，這事實真相是看破，真看破他就放下。十法界裡面的佛菩薩他怎麼成佛的？就是這個事實真相他真的清楚、明白、了解，這才把妄想分別執著全放下，沒有一樣是真的。

　　學佛答問 2009/1/23

　　事實真相都清楚、都明白了，讀佛經就看破了，因為佛是個看破的人。展開經卷，字字句句肯定沒有懷疑，深信不疑，佛所說的意思都能夠正確的理解，你就看破了。然後對於妄想分別執著當然會放下，不能完全放下，也會逐漸輕了，一年比一年輕，也就是一年比一年放下得多，一年比一年智慧增長。放下得愈多，智慧就愈圓滿，對於一切諸法了解得愈透徹，當然你講解也就愈清楚、愈明白，就是這麼回事。

　　地藏經玄義（第25集） 1998/12

　　真正想轉過來，妄想、分別、執著統統放下，起心動念想一切眾生，你就轉過來了。我們這個身得自於父母，是業報身，一轉過來，就是示現的化身，決定沒有生死，沒有煩惱，決定沒有人我是非，這是你真轉過來了。真正轉過來，他的生活、工作跟平常一樣沒有改變，心理改變了。

　　超度的理論與事實（第8集） 1998/5

　　以前是為自己，或者為家庭，或者為這個團體，現在是為盡虛空、遍法界，如諸佛菩薩示現無二無別。這就叫超凡入聖，這叫真正了生死、出三界，入佛菩薩的境界。我們學佛要能契入這個境界，才是圓滿成就。要講到用功的方法，實實在在講就是看破、放下，真看破、真放下就行。

　　超度的理論與事實（第8集） 1998/5