想一生成就，覺悟才能辦到-第415集

　　大家都希望在這一生當中成就。要想這一生當中成就，不是難事情，是每個人確實可以做得到的。這裡面的關鍵，佛常講你要覺悟，覺悟你才能辦得到。什麼叫覺悟？知道自己的毛病，這就是覺悟；然後把自己毛病改過來，這叫修行。

　　早餐開示 1998/12/7

　　凡夫之所以為凡夫，就是不知道自己的過失，總以為自己樣樣都對，自己沒有毛病，自以為是。菩薩跟凡夫不一樣，菩薩從來沒有「自以為是」的觀念，菩薩知道自己毛病太多，天天在改，天天在反省，天天在改過，這叫覺悟的人。迷人，沒有過可改，自己好好反省反省，沒過失；過失都是別人，自己沒有過失。殊不知見到別人的過失，就是自己的過失；幾時見不到別人過失，自己過失就沒有了，古大德教我們這種方法巧妙。

　　早餐開示 1998/12/7

　　佛教給我們是真實的，一定要覺悟，決定求生淨土，這是一生成就，真實的大圓滿。如果我們要在一生當中真正成就，一定要依照《無量壽經》的教誨去修學，經上講的殊勝功德利益我們決定得到，沒有絲毫懷疑。

　　大方廣佛華嚴經（第76集） 1998/10/20

　　你能把這部經念通了、念懂了，你就恍然大悟，你就真正能放下，一心取得極樂世界，到極樂世界親近阿彌陀佛，在那個地方一生證得究竟圓滿的佛果。一生成就，不必到第二生。我們可以做得到，每個人都能做得到，這個事情一點都不稀奇。

　　淨土大經科註（第6集） 2011/10/2

　　雖然在六道，雖然在三途，只要你的心接近，你的方向正確，目標正確，愈來愈近！到最後是加速度的前進，佛法講精進，加速度的精進，都可以一生成就。這就是善導大師所講的「總在遇緣不同」，唯有覺悟才能辦到。

　　大方廣佛華嚴經（第1331集） 2004/11/6

　　什麼叫開悟？知道自己的過失，知道自己的毛病，你就開悟了。這個好懂。你每天去反省，每天去檢點，天天發現自己的過失，天天覺悟。積小悟就成大悟，積大悟就成大徹大悟，這真的是開悟。發現自己的毛病，把自己的毛病改過來，這是功夫，這叫真修。如果不知道自己過失，這一天就空過了。念經、念佛、禮佛，那是形式、是樣子，未必是真實功夫。真實的功夫是要檢點自己的毛病、起心動念、言語造作。

　　修行的方法（第2集） 1998/2

　　佛在經上，哪些事情叫我們做，我們沒有做，那就錯了。哪些事情叫我們決定不可以做，我們要做了，那也錯了。我勸大家讀經，用讀經的方法，發現自己的毛病。你要是不讀經，你怎麼會知道自己有過失。經就像一面鏡子，我們臉上有骯髒看不到，照鏡子就看到了。我們讀佛經，檢點自己的起心動念、言語造作，天天讀，天天反省，天天檢討，天天改過，這叫真用功。用真功夫，才能與佛相應。修行要重實質，不重形式。

　　修行的方法（第2集） 1998/2

　　這一生有幸遇到佛法，佛把這些事實真相說出來，我們才恍然大悟，知道自己毛病在哪裡，這就是覺悟。知道之後，必須要把自己的毛病改過來，這叫用功，用功是改過毛病。毛病改過來之後，我們自性的智慧德能就又恢復、又透出來，不但自利，而且可以利他。

　　早餐開示 1998/4/22

　　知道自己的毛病，就叫開悟；你能把你的毛病、錯誤改正過來，就叫做修行。佛家常講「解行相應」，解是明瞭。你不知道自己錯在哪裡，你怎麼修法？你無從下手。修行一定先要知道自己的過失、自己的毛病。諸佛菩薩他們的行為純正，思想純正，沒有絲毫過失，常常讀他們的書籍，這就是一個水平、就是一個標準。依照這個標準幫助我們改過自新，幫助我們修正錯誤的行為，這就對了。

　　大方廣佛華嚴經（第3集） 1998/5/20

　　你把錯誤行為修正過來，這是真用功夫、真實功夫，這不是假的，你才能得受用。天天改過、月月改過、年年改過，我們的境界愈來愈好。修行功夫不得力，原因在哪裡？不知道自己有過失，不肯改過，那就沒有法子。這樣的人，決定是隨業流轉，這就是六道輪迴。

　　大方廣佛華嚴經（第381集） 2000/12/27