具足善根、福德、因緣，決定得生-第483集

　　淨宗方法在所有法門裡面，它的確是無比的殊勝，那就是它簡單、容易、穩當、直捷，所以超過任何一個法門。但是這個法門，也確實像佛所說的，是難信之法，修行不難，行不難，信難，不太容易被人接受。

　　不能接受的原因，我們一定要知道，本經經文裡面說得很好，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，也就是說你的善根要是不夠，福德不夠，你對這個法門就產生很大的疑惑，疑問重重，你得不到利益。

　　善根要多到什麼程度才算是多？《無量壽經》上有一個標準，值得我們做參考，經上佛告訴我們，阿闍王子與五百長者子，這些人善根相當深厚，他們在過去生中曾經供養過四百億佛。這個數字我們要細心去想一想，一尊佛出世要三大阿僧祇劫，他能夠供養四百億佛，這是多麼長的時間。

　　這樣的善根還不能接受這個法門，他們聽釋迦牟尼佛講《無量壽經》生了歡喜心，希望自己將來成佛也像阿彌陀佛一樣，生了這麼一個心，還沒有發願求生淨土，這個念頭他沒有生起來。

　　這就說明過去生中生生世世修行，曾經供養四百億諸佛如來，這善根還少，不算多，還不能在這一生當中往生淨土。這是我們實實在在意想不到的。所以經上講的多善根、多福德，確確實實是像大乘經上常講的，過去生中曾經供養無量無邊諸佛如來。

　　無量無邊跟四百億比，當然是多得太多了，有這樣的善根福德，這一生遇到這個法門，遇到這個法門是因緣，這一生當中必定得生淨土，超越輪迴。

　　我們從經典裡面，知道這個道理，明瞭這個事實，怎麼不珍惜自己這一生的緣分？我們這一生遇到了，我們不懷疑，我們能相信、能理解，能信、能解就是善根，這是「多善根」。

　　我們很願意去，求生淨土的意願很強烈，我們肯念佛，二六時中淨念相繼，換句話說，西方極樂世界跟阿彌陀佛常常在我們心中，我們常常想、常常憶念，時時刻刻都沒有忘掉，這叫做「多福德」，沒有比這個福德更大。

　　這一生當中，我們的善根、福德、因緣這三個條件統統具足，哪有不生的道理？這是決定得生。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第242集）

　　1984/12