有跟無是一不是二-第806集

「常在世間而不為世間所拘礙」。佛經上有句話說「佛照世間相，常住自寂滅」，這就是世間自在的意思。這句話很重要。 大乘佛法裡頭，佛常常告訴我們，生佛平等，生佛一如，生是眾生，佛是證得究竟圓滿的境界，回歸自性了，回歸自性就回歸常寂光。 常寂光雖然沒有一切物質現象，也沒有一切精神現象，連自然現象都沒有，佛法稱它為空寂，用這兩個字形容它。 空寂不能說它無，為什麼？它遇到緣能現相，就是能大師所說的，它能生萬法。不生萬法的時候是空寂，生萬法的時候就是依正莊嚴。 所以這個生跟不生是一不是二，不生不能說它無，生不能說它有，為什麼？ 凡所有相皆是虛妄，相統統是有生有滅，包括實報土。實報土現的相，它有顯有隱，現的時候我們叫顯，不現的時候叫隱，隱藏了，相不見了。 它現的時候有，不現的時候是無，有跟無是一不是二。這是非常難懂的一樁事情，有跟無畫成等號，它是一體。 這個境界，就是大乘教裡面常常稱的如來法身。誰有？一切眾生各各都有，不是佛專有，佛證得了，我們都有，各各人都有，我們沒證得，我們迷了，叫迷失了自性。