念佛法門直截了當求一心-第459集

　　「三智實在一心中得」，換句話說，圓教、實教的果報就在一心中得。圓實的果是什麼？《華嚴經》上講四十一位法身大士，從圓教初住以上到等覺，等覺再上去妙覺，妙覺就成佛了，無上正等正覺，在一心中得！

　　這句話要緊，這句話諸位能不能體會？你要是真正體會，你才肯真念佛，你就會老實念佛了。

　　為什麼？只有念佛法門是直截了當求一心的，一心能得四十一位法身大士，一心能得無上正等正覺，一心中得！這樣才真正恍然大悟，為什麼《華嚴經》上說「十地菩薩始終不離念佛」，那是華嚴十地，不是別教，別教十地相當華嚴的十住，華嚴十地是圓教十地，般若智慧幾乎圓滿的現前，他知道了，知道無上菩提一心中得，所以他念佛求生淨土。

　　這也給我們證實《無量壽經》上所講，有許許多多的菩薩想求這個法門還求不到，緣不具足，沒這個緣分。那些菩薩想求這個法門求不到，實在講是不知道這個法門的名稱。他如果曉得有個念佛法門，有個往生淨土法門，那他就知道了。

　　他從來沒有遇到過這個法門，不知道修學，一直到華藏世界，登地，聽文殊、普賢介紹推薦，恍然大悟，立刻就接受了。為什麼？他智慧圓滿，絕對沒有疑惑，只要有人給他介紹、提醒他，他立刻就接受，為什麼？他曉得無上菩提是從一心中得。

　　這是他們本身親身的體驗，為什麼？十住、十行、十迴向、十地都是一心當中證得的，他再也不懷疑了。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第234集）

　　1984/12