一切修行法門的樞紐-第382集

　　佛在《遺教經》上說，「心者，制之一處，無事不辦。」我們要能把心專注在一個地方，這就得定，那心的力量、效果就很不可思議。因為一心能生無量智慧、無量的德能，所以一心非常重要。把心集中在一處，就是佛法裡所說的禪定、定力。一切修行法門的樞紐、綱要，都是在定力。整個佛法，歸納到最後就是戒、定、慧三大類。而這個三大類當中，定是樞紐，可見其重要性。

　　三時繫念的殊勝功德 2017/6/9

　　我們只要能把心制之一處，無事不辦，事上問題都解決了。這個心給諸位說，就是妄念、就是分別、就是執著，你能把它控制住，讓妄念、分別、執著不起作用，這是你控制住了，這就叫定，然後你就能辦事。你看辦事，迴向就能辦事，需不需要儀式？儀式不重要，沒有儀式也能辦事。

　　大方廣佛華嚴經（第1837集） 2007/9/24

　　佛法是智慧的方法，佛學是智慧的學問，佛道是智慧的大道，它不是迷信，這個我們一定要搞清楚、搞明白。學習經教多少沒有關係，關鍵在哪裡？關鍵在一心專注，為什麼？能得定。學多了、學雜了、學亂了，不能得定，那依舊是凡夫，連小乘須陀洹你都得不到，那就很可惜。把佛法當作世間一門學問來研究，這就是今天所講的佛學，佛學與我們的生活沒有太大的關係，很難得到真實的受用。所以我們要學佛，我們不能搞佛學。

　　安心、安身生活之方法（第2集） 2013/5/29

　　制心一處，最殊勝之處就是阿彌陀佛，我們把這個心制在阿彌陀佛佛號這一處，這不得了！這能辦第一大事，就是圓滿成佛。制之一處，無事不辦，『制心佛號』就不可思議，決定成佛。你這一生修行證果，出三界、了生死、成佛道，這一句全都解決了。千經萬論要說的就是這一句，十方三世一切諸佛如來普遍勸導眾生也是這一句。這一句真正不可思議。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第225集） 1984/12

　　我們常常提起諦閑老和尚早年那個徒弟鍋漏匠，人家不認識字，沒有念過書，什麼都不會，老和尚就教他一句「南無阿彌陀佛」，他能老實念。換句話說，他這個人了不起，老師傳授這一句佛號，他是信、進、念、定、慧五力具足，他相信老師的話，他不懷疑。老師教他：「念累了就休息，休息好了接著就再念。」這是精進，真的是二六時中念念不忘佛號，念力成就。一心專注，什麼妄想都不夾雜，定力成就。所以人家能夠在三年多就成功，往生站著走的。

　　佛說十善業道經（第113集） 2001/1/16

　　所以念佛要真念，什麼叫真念？放下萬緣，一心專注，二六時中心裡面只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，統統放下。為什麼？與我不相干。你要這樣念法，你功夫才會得力，你才會念到得定，這叫持戒念佛。

　　大乘無量壽經（第86集） 2000/4/29

　　只要把心裡頭請進一尊阿彌陀佛，問題全解決。心裡頭只有一尊阿彌陀佛，口裡頭念念不忘，身口一如，這就是一心專注，這就是制心一處，起作用是無事不辦，你的智慧現前，你的定功成就。我們一般怎麼說？阿彌陀佛加持你。是不是加持？是的，但也不盡然。你自己要不能夠一心專注到阿彌陀佛，阿彌陀佛加持不上。所以那個專注是因，阿彌陀佛加持是緣。阿彌陀佛加持多少，完全看自己專注功夫的淺深。你功夫深，阿彌陀佛力量就大；功夫淺，彌陀加持力量就小，這才是事實真相。

　　二〇一二淨土大經科註（第332集） 2013/6/17

　　念經我們過去也講過很多次，是戒定慧三學一次完成。規規矩矩、恭恭敬敬的念，就是持戒；一心專注，念的時候沒有雜念、沒有懷疑，就是修定；一個字沒有念錯，一句沒有念漏掉，就是修慧，戒定慧三學一次完成。你只要天天修，不間斷的去修，十年、八年、二十年，哪有不開悟的道理！

　　大方廣佛華嚴經（第1251集） 2004/4/10

　　聽經亦復如是，問題你會不會聽。會聽的時候，恭敬，至誠，不雜分別、妄想，專心貫注，這個用音聲來攝心。所以會聽的人，聽久了，一心不亂就現前。決不要分別，聽懂就懂，不懂沒有關係，不理會，聚精會神聽下去，專心一致。人能夠常常用一心專注，用久了，三昧現前；三昧現前之後，功力再往上加深，智慧就開了。古人會用這些方法，成就的人很多，現在的人心亂，心定不下來，靜不下來，這個問題嚴重。

　　大方廣佛華嚴經（第1289集） 2004/7/28

　　念佛也好、讀經也好、研教也好，總而言之，都是戒定慧三學同時並進。你依照佛祖定的這些規矩依教奉行，就是持戒，一心專注就是修定，定到一定的程度，就開智慧，所以說五年開智慧的人很多。這個開智慧不是大徹大悟，不是明心見性，我們講積小悟成大悟。確實你一年比一年聰明，一年比一年有智慧，這是我們自己修行經過的事實真相。

　　大方廣佛華嚴經（第1535集） 2006/4/2

　　你遇到什麼障礙困難問題，只要你把心集中在一處，問題就解決了。為什麼？真相大白。心亂了，看不到真相；心清淨了，定了，真相就現前。真相是什麼？凡所有相皆是虛妄，一切有為法如夢幻泡影，這是真相。真相明白之後，你在一生當中，生活裡面、工作裡面，一樣跟大家穿衣吃飯、工作應酬，你跟別人不一樣，別人起心動念、分別執著，你不起心不動念、不分別不執著，那是什麼？佛的境界。

　　二〇一二淨土大經科註（第338集） 2013/6/20

　　所以佛家的教學，高等教學不重視知識，重視智慧，重視禪定，就是重視你的心不能有雜念，你的心一定要定在一處。我們修淨土的把這個心定在阿彌陀佛上，那個作用就不得了。所以一般現在講知識分子學佛，你在經論裡選一部，你就學這一樣，別學多，心就定在這上面。中國古人有句諺語說「讀書千遍，其義自見」，什麼道理？你讀一千遍心都是集中在那個地方，他就得定，就得三昧。得三昧之後繼續再定他就開智慧，智慧一開的時候全明白了，不但這一樣明白，其他的也都明白了，觸類旁通統統明白了，就這麼個道理。

　　淨土大經科註（第195集） 2012/2/16