迷失自性的人叫凡夫-第787集

上午我看到一個碟片，報導是中國湖南少數民族有一個村莊，這村莊裡面有一百多人能記得過去生中事情，多半過去生中也在這個村莊，死了又投胎又作人，現在還能回憶過去，一點都沒錯。 這個問題科學不能解釋，不但中國有，外國也有很多，所以無法解釋。誰能說清楚？佛能說清楚。為什麼？佛無所不知、無所不能，他曉得是真的，不是假的。 而且佛不騙我們，像《華嚴經》上所說的「一切眾生皆有如來智慧德相」，又說「一切眾生本來是佛」。佛知道、清楚，我們每個人將來都會作佛，到那個時候你完全明白，現在你是凡夫不明白。 凡夫跟佛的差別在哪裡？佛見性了，凡夫迷了自性，迷悟不同。迷失自性的人叫凡夫。迷心生煩惱，覺心生智慧。迷悟不是別人，是我們自己。 佛陀的教育，終極的目標，幫助我們回歸自性，幫助我們大徹大悟，如此而已。這是我們不可以不知道的。怎樣才能回歸自性？放下。釋迦牟尼佛為我們表演，我們要會看，要會聽。 他十九歲出家，放棄王位的繼承權，放棄宮廷裡面榮華富貴的生活，這個表演給我們看什麼？放下煩惱障。他為我們表法的是以知識分子，社會上絕大多數是知識分子，他示現這個身分。 知識分子喜歡求學，好學多聞，他出去參學。在那個時代，印度是地球上宗教之國，學術最發達的一個地區。 印度的哲學，他學了十二年，所有的宗教，所有的學派，他都涉獵、都去學過，不能解決問題。什麼問題？像這些人投生，記得前生的事情，這就是問題。 把求學放棄，為什麼？這種學不究竟。到畢缽羅樹下去入定，放棄十二年所學，所學的東西叫所知障。 佛說障礙我們明心見性有兩大類煩惱：第一類煩惱障，第二類所知障，統統放下，入甚深禪定。禪定求什麼？禪定求智慧，定到一定的程度智慧就現前。