萬法皆空，因果不空-第367集

　　人造善，必定得福報；人造惡，一定得災禍。所以禍福從哪裡來的？是我們自己造作的。自己造，當然還要自己受，自作自受，別人不能代替的，別人也不能夠化解的；換句話說，別人也沒有能力把你的福加一點，或者把你的禍減少一點，那都是不合理的講法。

　　阿難問事佛吉凶經（第32集） 2001/10/8

　　業因果報確實絲毫不爽，這是正理，我們一定要懂。比喻裡面講『如影追形，響之應聲』，你做的善惡，這個業因永遠追著你。至於果報的現行，因遇到緣，果報就現前；因要沒有遇到緣，這個因不會結果，所以事確確實實是因、緣、果。

　　阿難問事佛吉凶經（第32集） 2001/10/8

　　佛家常說：「萬法皆空，因果不空。」因果有三種不空：一種是「轉變不空」，因會轉變成果，果又轉變成另一個因，轉變不空；「因果相續不空」；「因果循環不空」。所以講因果不空是講這三樁事情，講它的轉變、相續、循環。我們要是了解這個事實真相，才知道決定不能用惡意對人。惡意對人、對事、對物，都是自找麻煩，為什麼？它轉變、相續、循環，那就是我們諺語裡頭常講的，「冤冤相報，沒完沒了」。

　　阿難問事佛吉凶經（第32集） 2001/10/8

　　人生有什麼？什麼都沒有，一場空，有什麼好計較！佛在般若會上教給我們，萬法皆空，因果不空，可是《金剛經》上沒有因果不空這個句子。雖沒有這個句子，意思有了，意思是哪一句？佛教菩薩「不說斷滅相」，不說斷滅相這個意思就是說明因果不空。所以十法界依正莊嚴事實是什麼？就是業因果報循環相續的現象，這就是因果不空。萬法皆空，因果不空，所以佛教給我們，應當是斷一切惡，修一切善，是從這個理論、這個事實真相而說出的。

　　大乘無量壽經指歸（第76集） 1996/4

　　現代人不相信因緣果報，他為什麼不相信？不懂得這個道理。如果你真正明瞭「心現識變」的道理，你對於因果就深信不疑了。所以說「萬法皆空，因果不空」，因果何以不空？因果轉變不空，因果相續不空。因果的現象剎那轉變，這種現象就在我們眼前，我們見不到，而且轉變的速度非常之快，剎那轉變，說剎那已經說得太長了。

　　大乘無量壽經（第34集） 1998/12/5　

　　大乘經上常說，大乘經是講真話，講如來果地上親證的境界。因果同時，這是真的，是事實。所以我們這一念貪心起，阿賴耶識裡面，餓鬼道的業因種子就種下去了。一念瞋心起，地獄的種子成就了。這一個念頭是因，阿賴耶識裡結業習種子是果，業習種子，果又變成因，遇到緣起現行，就又變成果。種子起現行，現行落種子，永遠在循環不斷。這就是我們常講的「萬法皆空，因果不空」，因果循環、轉變不空，這是佛給我們講宇宙人生的真相。

　　大乘無量壽經（第45集） 1999/4/17

　　一切法不生，一切法不滅，人有沒有生死？沒有生死，這是跟你講實話。生死都沒有了，對生死還有恐怖嗎？沒有！遠離顛倒妄想，度一切苦厄，這是你真的智慧開了，你也了解宇宙人生真相。這個真相包括一真法界，絕對不是說我們九法界是這個現象，一真法界大概不是的。一真法界還是！所以世出世間一切法裡頭，說穿了，只有因果報應，佛經上講因緣果報，這是真理。

　　大乘無量壽經（第137集） 2002/12/30　

　　極樂世界還離不開這個定律，佛法裡頭才說「萬法皆空，因果不空」。西方極樂世界依正莊嚴，依舊沒有能離開因果的定律，所以世出世間大聖大賢，沒有不重視因果的。業因的生起，要知道在念頭，念要清淨，念要純正。

　　大乘無量壽經（第159集） 2004/2/16

　　因正行就正，果報就正，因善果就善，善因善果是自性的性德。起心動念分別執著，這是本性裡頭本來沒有的，是妄念裡面生的東西，它不是真的，佛法裡面稱之為造業。起心動念、分別執著就是造業，業所變現出來的果報就是十法界、就是六道、就是三途，這是我們不能不知道的。

　　大乘無量壽經（第159集） 2004/2/16