見他人毀壞三寶形象、侵損常住，應否制止？-第426集

　　問：「和諧社會，從我心開始，別人錯的也是對的，我對了也是錯的」，這個道理弟子能理解。但於平日如見他人毀壞三寶形象，侵損常住等事相，應否勇於制止？如制止是否結怨？怕結怨而不制止，是否屬自私自利？

　　答：你問的這個問題，前面我說的話你並沒有懂。這個話是我在講經裡面講過的，「別人錯的也是對的，我對的也是錯的」，這個話你沒有聽懂。你要是聽懂了，你這個問題就沒有了，你就不會提這個問題。怕的是你自己還不明瞭。

　　你看到別人毀壞三寶形象，侵損常住等事，你就錯了！別人幹這個事情的時候，你怎麼會起心動念？你用心不像鏡子，鏡子照的清清楚楚，看的清清楚楚，但是人家不起心不動念，不分別不執著，若無其事。你怎麼還會起心動念？還想去制止？

　　這時候怎麼辦？先制止自己，制止自己不起心不動念，不分別不執著，不要去管外面的境界。外面境界，「凡所有相，皆是虛妄」，為什麼？它不是你的事情！這個事情是誰管的？寺院裡面的住持當家，他管這個事情，要有人來破壞時，他要出來制止。

　　你是寺廟一個清眾，你不管這個事情的，你就不要去制止。所謂是「不在其位，不謀其政」，人家破壞寺廟，破壞什麼，與你有什麼相干？這個道理要懂！這個道理很深。

　　所有一切境界，善的境界、惡的境界，你都不起心不動念，你成佛了。所以，一切境界是幫助我們、成就我們的，就看我們會不會用。會用，都成就；不會用，你被境界轉。你要會轉境界，哪個境界不是好境界？所以古人講得好，「境緣無好醜，好醜在於心」。

　　看到別人不好，你要想干涉，你就起心動念，錯了，大錯特錯！在這個境界裡面，如何能夠像佛菩薩一樣不動心，如如不動，這對的。所以還是要嚴持戒律，認真把自己，戒律的目的沒有別的，就是把妄想分別執著淘汰掉。

　　所以，於一切世出世間法裡面都不執著，你證阿羅漢果；能再把分別斷掉，你就證菩薩果位。你有這個能力你才能教化眾生，你才能幫助別人破迷開悟，這個要知道。

　　這幾句話很深，理很深，意思也深，不要輕易的錯會了。所以，所有一切境緣都是增上緣，順的是增上緣，逆境也是增上緣，成就自己重要。

　　答香港參學同修（第52集）

　　2006/11/3