怎樣理解「不可以少善根福德因緣，得生彼國」？-第407集

　　問：他說怎樣理解《彌陀經》裡的「不可以少善根福德因緣，得生彼國」？

　　答：這句話很重要，你真正想在這一生當中，要想往生西方極樂世界，你就要多善根、多福德、多因緣。這三個條件具足，你就能往生。

　　善根是什麼？福德是什麼？我們在講《彌陀經》的時候講得很清楚。善根是信解，福德是願行，你真正要信。那我們今天有沒有相信？念佛的人有沒有相信？那個信心是若有若無，不能生效。

　　為什麼你信心不堅定、信心不清淨？是因為你對於《彌陀經》不能夠理解，對於我們現實環境也不能夠理解，所以你的信心生不起來。

　　由此可知，我們要想真正建立信心，先要求解，解行相應！真正把娑婆、把極樂兩個世界都搞清楚、搞明白，你才願意放下娑婆到極樂世界去，真正搞清楚了。

　　就像現在移民一樣，到外國去，對那個地方要搞清楚，確實比我們這裡好，我們才願意捨棄這個地方移民到那裡，一個道理！沒有搞清楚，信心從哪裡建立？

　　由此可知，教育太重要了，學習非常重要，天天都在學習，這是屬於善根。所以善根是信解。

　　福德是願行，我真正有願親近彌陀。到西方極樂世界是上學，阿彌陀佛是個好老師，我們去親近他，希望在他那個地方大徹大悟明心見性。這個世界，我們要想達到這個目標非常困難，沒有好老師，沒有好的修學環境。

　　所以移民到西方極樂世界，那個地方是個好的修學環境，又有好老師，是這麼個道理，你真的有願！行，就是一向專念，真的能夠把萬緣放下，一向專念，你決定得生。這就是善根福德。

　　因緣是什麼？因緣是外面的助緣，我有善根、有福德，就是我有信解，也有願行。外面的緣，信解、願行都要靠學習，你有好的老師教導你，你真正遇到的淨宗的經典都是緣分。經典自己不懂，遇到古大德的這些註解、這些註疏，這都是外緣。

　　如果有好的道場提供給你，有好的同學互相在一起切磋琢磨，這都是外緣，這是因緣，關係很大。如果雖然有信解、願行，外面環境不好，你沒有辦法安心的學習，那也會產生障礙。

　　所以這三個條件統統具足，諸位要曉得是很不容易的，希有難逢，三個條件在這一生當中能夠具足，這太難了。這三個條件具足，沒有一個不成就的，決定成就，道理就在此地。

　　答香港參學同修（第50集）

　　2006/10/20