如何才能轉業力？-第325集

　　我看中峰禪師的開示，這個人了不起，你看看他說的，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心。此方就是極樂，極樂就是此方」。中峰禪師能說出這個話，他入境界了，他要不入境界，他說不出來，所以這是我們佛門裡所說的大徹大悟、明心見性的大德，這不是普通人！學佛必須要入這個境界，你才得受用，你不入這個境界，那就是從前李老師常講的，你該怎麼生死還是怎麼生死。

　　人生苦短 咬緊牙根 證無量壽 2003/3/29

　　換句話說，你的一生還是受命運的支配。命運從哪裡來的？業力，你過去生中造的業，你沒有辦法超過業力，業力造成的命運。怎麼樣把業力轉變成願力，那你就成功了，你就乘願再來了。

　　人生苦短 咬緊牙根 證無量壽 2003/3/29

　　心地清淨，心地善良，還得要發大願，不能自私自利，自私自利不容易轉這個業力，要發大心，幫助正法久住，幫助佛菩薩教化眾生，自己起心動念、言語造作，要給社會大眾做最好的榜樣，最好的榜樣就是持戒、修定、開智慧。

　　人生苦短 咬緊牙根 證無量壽 2003/3/29

　　學佛了，第一個好處，你要把業報身轉變成願力身，如果不能在這個地方轉變過來，我們佛就叫白學了。轉成願力身就是乘願再來，我這業報身就報了了，而今而後，我這個身是願力來的，就跟釋迦牟尼佛乘大悲願力。這是講我們學佛現前得到的好處，現前得到的利益。

　　佛說阿彌陀經要解（第3集） 1993/6

　　大悲是對一切眾生，從前業報身念念為自己，事事都為自己，起心動念都是想到自己的利益，為個人、為家庭，這是業報。從今之後我們明白了，我們起心動念念念為一切眾生，再不為自己，為眾生。念念為佛法，怎麼叫為佛法？我們了解，佛法是世間至善圓滿的教育，如何將佛教育在這個世間推廣，在這個世間發揚光大，使一切眾生都有機會接觸到佛教育，都有機緣接受佛教育、修學佛教育，這就是把業力轉變成願力。

　　佛說阿彌陀經要解（第3集） 1993/6

　　「佛以度生為懷」，諸佛如來他心裡想的什麼？念的什麼？心裡頭念念沒有別的，念念就是幫助一切眾生。幫助他們快快成佛，跟自己完全一樣，那佛就歡喜，就滿他的心願。所以佛是以度生為懷，這個地方是我們第一要學習的。

　　佛說阿彌陀經要解（第3集） 1993/6

　　如果我們心願跟佛的心願相同，這個願力大，業力立刻就轉掉，就擺脫掉了，擺脫得乾乾淨淨。換句話說，念頭一轉我們這個人就變了，從前是六道裡頭的眾生，現在變成菩薩，變成了法界的法身大士，念頭一變就轉過來。問題就是你會不會轉？你肯不肯變？這個心一變就轉過來。一定要以度生為懷，念念幫助眾生，不要想自己，要想眾生。怎樣把佛法這樣美好的教育、圓滿的教育，介紹給一切眾生，推薦給一切眾生。你真的發這個願，你跟諸佛如來就同願、同德、同行了。

　　佛說阿彌陀經要解（第3集） 1993/6

　　我的願力超過業力，就乘願再來。我的戒定慧之力，超過貪瞋痴的力，只要這樣集合起來，你的命運改了，把你那個業報身立刻就轉成願力身。願力身自在，第一個自在「壽命自在」，你在這個世間想住多少年就住多少年，不受業報的拘束。你住在世間，你一定是有使命、有任務的，不是為自己。如果是為自己，你逃不過業力。佛經裡稱業力叫「業網」，勢力很大，一般人沒有辦法逃過。業力就是世俗人講的命運，你沒有辦法逃過你的命運。轉過來就超越，你的命運不再主宰你，而是你的願力主宰你。

　　大方廣佛華嚴經（第517集） 2001/12/8

　　覺悟是智慧，慧能轉業，慧能破惑。所以定能伏業，慧能轉業，要真正修戒定慧。什麼是戒？所有經教都是戒，佛菩薩的教誡！不是狹義的那幾條戒律，廣義的。如來的教誡，佛菩薩的教誡，要受持、要讀誦，要依教奉行，為人演說，這樣才能夠轉業。

　　大方廣佛華嚴經（第1162集） 2003/11/24

　　心與道相應，身與戒律相應，口與經教相應，做一切眾生的好榜樣，就是佛天天在教導我們的「受持讀誦，為人演說」，這是教。現這個身在世間是給人做榜樣的，這個身幹什麼用？教學用，不是為自己，要做個佛的樣子，要做個菩薩的樣子，要做個覺者的樣子。

　　大方廣佛華嚴經（第1401集） 2005/7/10

　　覺悟了之後，覺悟了要學佛菩薩，我不再受這個業力來支配，我要學佛菩薩，我要發願，願力超過業力，你現在就是乘願再來，不必要到西方去之後再來，現在就乘願再來。這個心一發，諸佛菩薩就加持你，一點都不假。

　　大方廣佛華嚴經（第1218集） 2004/1/8