念佛要念得相應-第318集

  我們在講《無量壽經》的時候說過,能夠把《無量壽經》裡面的教誨百分之百做到,你往生是上上品往生,你就作佛;不但是作佛,你是作阿彌陀佛。也許你要問,阿彌陀佛只有一個人,怎麼可以有兩個?那你就想錯了。阿彌陀佛無量無邊,依照阿彌陀佛方法修行的人,都是阿彌陀佛。我們今天雖然沒有修行成功,但是向這個方向、向這個目標去走,你就是阿彌陀菩薩,彌陀弟子就是阿彌陀菩薩。你能夠百分之百做到,你就是阿彌陀佛,阿彌陀佛有無量無邊身,你是阿彌陀佛無量身相的一個。

  早餐開示 1998/8/8

  

  如果每天都讀這個經,每天念阿彌陀佛,我們起心動念,言語造作,跟經上講的不相應,念念還是是非人我,一切造作還是幹損人利己,內心充滿了貪瞋痴慢,這是假的不是真的,這樣學佛表面裝得再像,果報依舊在三途。所以我們了解這個事實,也知道我們現前的處境,怎麼能不認真?念佛堂念佛,這就是去作佛,可是要念得相應,「一念相應一念佛,念念相應念念佛」;如果念得不相應,那就是古德所講的「喊破喉嚨也枉然」!什麼叫相應?什麼叫不相應?這一定要搞清楚。

  早餐開示 1998/8/8

  

  一切時、一切處、一切境緣之中;境是物質環境,不論是順境、是逆境,緣是人事環境,不論是好人、是惡人;自己都能保持住沒有是非人我、沒有貪瞋痴慢,你的心確實住在清淨平等覺裡面,這個佛號有力量,功夫得力了,這叫觀行即。絕不是說你每天念佛念多少個小時、念多少萬聲,如果不相應,功夫不得力,往生沒有把握。

  大方廣佛華嚴經(第55集) 1998/9/8

  

  念佛人不但在念佛的時候要念得相應,不懷疑、不夾雜、不間斷;不懷疑、不夾雜就是淨念,不間斷就是相繼,淨念相繼。不念佛的時候,在日常生活當中也不懷疑、也不夾雜,功夫自自然然不間斷,這叫功夫成片。在平常不念佛的時候,也不會起心動念,也沒有貪瞋痴慢,也沒有是非人我,一切真正放得下,這是功夫,不會被外面境界誘惑。

  善財童子參學報告(第3集) 1999/3/19

  

  這一句佛號要念得相應,你不能不懂名號的義趣;它的義理,它的趣向,你要懂得。你要想懂得這一句名號裡面的含義,那你就不能不讀經,至少淨土經論,現在淨宗是五經一論,你要能夠通達,你對這一句名號念得會生歡喜心。如果你不知道名號的意思,念久了就煩、就討厭,不想再念了。

  大乘無量壽經(第171集) 2004/6/15

  

  一念相應一念佛,佛心哪裡還會有業障!一念相應一念生,淨土裡面沒有業障、沒有染污。可是這個關鍵是要念得相應,我們就要問什麼叫相應?這個我們也講得很多,最簡單的就是與清淨心相應、與清淨願相應、與清淨行相應。自己的心,心就是信心,信願行統統清淨,也就是說,信願行裡面都沒有夾雜、都沒有疑惑。這是跟大家講得最簡單、最扼要的。這樣念佛、這樣修行,功夫就得力了。這才是希有之心。

  無量壽經(二次宣講)(第49集) 1990/4

  

  心上只放一句阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼都沒有,這叫放下,真放下了,它才管用。我們這一般人,家親眷屬,親情最難放下的;財物,都很不容易;再名聞利養,不但不放下,念念在追求,這佛怎麼會念得相應?怎麼相應?徹底放下就相應了。

  二〇一四淨土大經科註(第263集) 2015/10/14

  

  我們自己要常常反省,常常去觀察,我們自己起心動念是不是與十惡相應?你不能反省,不能夠檢點,不能改過,你就沒有修行,你每天讀經、念佛、聞法都是白幹了。起心動念、言語造作都跟十惡業相應,你還是在造業,你還是在接受嚴重的污染;內煩惱習氣污染,外面是非人我、五欲六塵的污染,你還會有出頭的日子嗎?你自己一定要覺悟,你來生到哪裡去?到地獄去!這個話說得雖然不好聽,是事實,你與惡相應。

  大方廣佛華嚴經(第109集) 1999/1/17

  

  念佛就是作佛,念菩薩就是作菩薩,念阿羅漢就是阿羅漢。我們現在世間人念什麼?腦子裡所想的是念錢,念財色名食睡,他念這個。念這個就變這個,念什麼變什麼,跟萬花筒一樣念什麼變什麼,這就不是佛。

  淨土大經解演義(第5集) 2010/4/9

  

  佛是教我們一心專念阿彌陀佛,我們誤會了,以為一心專念就念這四個字,心還是自私自利的心,願還是貪瞋痴慢的願,行還是一切作惡的行為,那怎麼能往生?古人所講的「一天念十萬聲佛號,喊破喉嚨也枉然」,就是指這一類的人,他念這一句阿彌陀佛不相應。什麼時候我們這一句佛號能夠念得相應,什麼叫相應?聲聲佛號字字都圓滿具足彌陀的心願行證,這個人叫念佛人。我們拿這個標準來觀察自己,認真反省,自己就曉得是不是個念佛人。

  大方廣佛華嚴經(第564集) 2002/1/7 

  

  我們讀經、念佛是手段,是方法,是門徑;我們的標準是身心清淨、行業清淨,我們的造作不是惡業,也不是善業,叫淨業,這才能相應。你造的是惡業,你所感的,三惡道受報;你所造的善業,你感得三善道善果。學佛人修的是淨業,六道裡頭沒有淨業,不相應;修淨業的人,西方極樂世界淨土跟他就相應,所以只要一念發心求願往生,佛必定來接引。這一樁事情千萬不能疏忽。

  無量壽經(二次宣講)(第100集) 1990/4