十念法符合一向專念-第388集

　　我們想阿彌陀佛，沒有得定，為什麼？想阿彌陀佛，大部分時間還在打妄想，也能往生，叫「帶業往生」。為什麼打其他的妄想，還能往生？

　　《無量壽經》給我們講，往生的條件是「發菩提心，一向專念」，我們相信有西方極樂世界，相信有阿彌陀佛，相信阿彌陀佛接引一切眾生，包括我們自己在內，發願決定求生淨土，這就是「發菩提心」，在修行功夫上就是「一向專念」。

　　黃念祖居士在《無量壽經》註解，註這一段經文的時候，他是引用古大德的開示，即使很忙的人，採取慈雲法師朝暮十念法，盡形壽一天都不缺，也符合一向專念。

　　以這個例子類推，我教給諸位同修十念法，一天九次，一次不缺，當然更符合一向專念。果然一生一堂不缺，決定得生。這個念法比慈雲灌頂這十口氣的念法，一天作兩次，效果要大。

　　為什麼？時時刻刻提醒去想阿彌陀佛，心想佛時，時間隔很短，立刻一切放下專想佛。雖然時間很短，他專，沒有雜念，所以這個效果就非常強而有力，你用這個方法來修。

　　心想佛的時候，我們這個心就現佛的境界，就「是心作佛，是心是佛」。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第239集）

　　1984/12