要是再不相信，那就沒法子了-第383集

　　你這一生發願求生西方，修學念佛法門，你一生依一部經、一句名號，你是上上根人，沒有比你更殊勝，你決定得生。

　　你嫌一部經太枯燥、太少，好，你念淨土五經一論，你是中根之人；說五經一論還少，再加一點，淨土東西多念一點，《淨土十要》、《印光大師文鈔》，現在台灣編的《淨土叢書》有二十多冊，你發心去念這個東西，你是下根人，也許還能往生，不一定。

　　如果說這個還不夠，還想念天台、唯識、華嚴，再去念其他這些經論，只可以說你在佛門種一點善根，決定輪迴，不能往生。

　　古人常講：人身難得，佛法難聞。尤其是這個法門，這一生錯過，實在太可惜了。

　　我們有沒有善根？有沒有福德？就從這裡看。一門深入的，那是善根福德無比的深厚；還要涉獵許許多多法門，他信心不能建立，不能圓解，對淨土認識不清楚，這是善根薄，福德也薄。

　　《華嚴》推薦的也是這個法門，德雲比丘是善財外出參訪第一個善知識，第一個很重要，俗話常講先入為主，第一個善知識的教誨往往影響他一生，德雲教的是念佛法門，最後結尾的一位是普賢菩薩，就講得更明白，十大願王導歸極樂。

　　前清彭際清居士綜合《華嚴》修行的方法，寫了一篇《華嚴念佛三昧論》，說明《華嚴經》修行的總綱領、總方向，就是念佛求生淨土。這個要是再不相信，那就沒法子，那就慢慢去輪迴，多生多劫以後善根慢慢成熟，再遇到。

　　這一個輪轉，諸位要曉得，我們今天在坐同修當中有很多都成佛了，早都成佛了，他對這個法門還在半信半疑，你說這個差距多大！太大太大了。這些都是老實話。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第239集）

　　1984/12