投機取巧念佛可取嗎？-第376集

　　問：有人說，經上講過可以念南無大慈大悲西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名阿彌陀佛（念這麼多，太囉嗦了）聖號，可以頂過許多聲佛號。請問真的是如此嗎？可以這樣念嗎？

　　答：你還沒學佛，還沒念佛，就學著投機取巧，縱然真的有用，你的心是個僥倖的心，你沒有用，對別人有用，對你沒有用。那你何必念這一句，念這一句是多麻煩，念這麼多字。「遍法界虛空界同名阿彌陀佛」多好，這好念，比它還多，它這還有數字，我這個沒數字。

　　所以諸位一定要知道，念佛是要把自己的妄想雜念念掉，那是功夫，那才管用。所以會念佛的人懂得，念頭才起，古人講「不怕念起，只怕覺遲」，念是什麼？念是妄念。善念也好，惡念也好，統統是妄念，念頭才起來，趕快阿彌陀佛，這句佛號把這個念頭打掉，這叫功夫！

　　決定不讓妄念起來，要讓自己正念起來。不起妄念，也不念佛號，都可以，都是屬於正念，你的心是清淨的、是真誠的，就是我們講的菩提心，真誠清淨平等覺的心現前，這樣功夫才得力。

　　現在一般人念佛，佛號念了很多，雜念妄想也很多，《大勢至菩薩念佛圓通章》裡面，菩薩教給我們念佛的祕訣是「都攝六根，淨念相繼」。都攝六根是什麼意思？把心收回來，我們的心在眼就見、在耳就聞，你把見聞覺知收回來，不要緣外，不要對外，這叫都攝六根。

　　實在講，儒家、世間法做學問也是這個道理，孟子所謂「學問之道無他，求其放心而已」，跟這句話是一個意思。學問之道是什麼？把心從外面收回來，就這個意思。心放在外頭想東想西，想過去、想未來，那都是錯誤，把心收回來。

　　淨念相繼，你著重在淨，什麼叫淨？

　　你夾雜就不淨，我念佛裡頭還想東想西，這不清淨，有懷疑，不清淨。不懷疑、不夾雜，那叫淨念，相繼是不間斷。不一定說佛號不間斷，這個功夫不能間斷，就是不懷疑、不夾雜，你要保持這個功夫。這個功夫要不間斷，那才會產生力量，這就叫功德。

　　所以這個道理你要懂得，就不在乎念佛多少，念再多的佛有什麼用？古大德常講「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」。什麼時候念到自己心地清淨了，這個有用，就要注重這一點才是正念！這不能不知道的。

　　答香港參學同修（第47集）

　　2006/9/1