常生慚愧、知恥之心-第297集
慚愧在中國道德來說，就是起心動念、言語造作問心無愧。「慚」是對自己而言，問問自己能否對得起自己的良心；「愧」是對外面輿論的批評而言，有所顧忌而不敢為非作歹。內不違背良心，外就不會遭受輿論的批評指責，這就是知恥。知恥是規範自己的行為，所以自己起心動念、言語造作一定要想想是否如法，反省這樣做能否對得起父母、對得起祖宗、對得起自己的天良，能否不讓別人批評我、指責我。恥就是如此，用內外的力量來約束自己。
從祭祖談到中國傳統文化對世界的貢獻 2016/5/14
「知恥近乎勇。」人為什麼能夠勇猛精進，發憤圖強？這個力量不外乎知恥，這是他精進的動力。佛家講「勇猛精進」，儒家講「日新又新」，誰能做得到？知恥的人能做到；能知恥，當然就能夠發憤、精進向上。
從祭祖談到中國傳統文化對世界的貢獻 2016/5/14
人有慚愧，他就能改過自新，人要沒有慚愧那就沒法子。沒有羞恥心就是沒有慚，人家怎麼批評不在乎，根本無所謂，就是不怕別人的批評，不怕輿論的指責，他什麼樣的壞事都能做得出來。有慚有愧，做錯事情，縱然沒有人指責，良心責備，外面輿論指責的時候他就不好意思見人，這種人叫良心未泯。有慚愧，再加上三善根，這是善的自性，一切善法都從這裡生。
淨土大經解演義（第351集） 2011/3/30
我教同學們，早晨早課讀經提醒自己，記住佛菩薩的教誨，今天一天哪些當做的，哪些不當做的。當做、不當做在起心動念，哪個念頭可以起，哪個念頭不可以起；哪一句話可以說的，哪一句話不可以說的；哪一樁事可以做的，哪些事情不能做的，要在這裡下功夫，真修！夏蓮居老居士給我們講的「真幹」！一定要約束自己。晚課懺悔、反省，我這一天起心動念、言語造作有沒有違背聖人的教誨？有沒有昧著自己的良心，欺騙佛菩薩，欺騙眾神，欺騙眾生？如果要幹這樣的事情，果報必在三途。
太上感應篇（第192集） 2000/4/17
因果教育非常重要，古人講得好，「人人信因果，天下大治之道也；人人不信因果，天下大亂之道也」。中國五千年真的是把因果看得最重，為什麼？仁義道德是好，能夠規範人，讓人不作惡，為什麼？作惡覺得羞恥，所以人知恥、覺得羞恥，對不起祖宗，對不起父母，對不起老師，不願意作惡。
淨土大經解演義（第42集） 2010/5/17
自己要生慚愧心，自己要知恥，趕快回頭，從頭開始。就從《弟子規》開始，每天用弟子規來檢點自己的起心動念、言語造作，我如不如法？如法的，很好，明天保持；做錯了，錯了要改過，明天不能犯這個過失，真幹。用上一年的時間，把弟子規百分之百的落實。
大方廣佛華嚴經（第1579集） 2006/12/10
我們學佛的人必須要知道，什麼是恥辱？想想十方一切諸佛如來，他們已經修行證到究竟圓滿的果位，我們原來跟他一樣，只是隨順煩惱習氣墮落到六道，長劫輪迴，永遠不能出離，相形之下，這是最大的恥辱。跟佛比，跟菩薩比，許許多多修行人已經證得了法身，成為法身菩薩；我們今天還造作惡業，起惡念造惡業，還要搞三途地獄。如果知道這才是真正自己的奇恥大辱，自然我們就會奮發圖強，認真努力提升自己的靈性。
大方廣佛華嚴經（第1143集） 2003/11/14
這個生老病死那是莫大的羞恥，你本來是佛，怎麼會搞成這個樣子？知恥近乎勇，我不想幹了，回頭，回頭到極樂世界去。靠我們個人的力量回不了頭，阿彌陀佛就幫上你的忙，只要你有回頭這個念頭，心才一動，信息阿彌陀佛就收到了，他就會加持你，就會幫助你，你就會有緣遇到這個法門。
淨土大經解演義（第313集） 2011/3/3
會修行的人抓住根本，根本是起心動念。念正、心正、思惟正，那一切都正，這就是此地講的藏護諸根，這諸根是講的六根，六根是眼耳鼻舌身意。而《瑜伽論》裡面講的善守根門跟我們經上講的是一個意思，它這個根門裡面也是講的六根。註解裡面給我們就講得比較詳細。所以我們如果要懂得善護諸根，要靠什麼？要靠慚愧，要靠知恥。
大方廣佛華嚴經（第1563集） 2006/6/4
藏護諸根在淨土裡面講就是大勢至菩薩給我們講的都攝六根。念佛人如果這一生不能往生西方極樂世界，那是真慚愧，那是真正恥辱，我們不能不知道，不能不認識清楚。希望在這一生當中要有成就，有決定的成就，能不能做到？只要你肯做，沒有一個做不到，所以這個法門確實是善導大師所說的「萬修萬人去」。如理如法的修學，沒有一個不成就的。
大方廣佛華嚴經（第1563集） 2006/6/4
古來祖師大德告訴我們，即使是凡聖同居土下下品往生，乃至於凡聖同居土邊地往生，都算是究竟圓滿的成就。什麼人能做到？知恥的人能做到，具足慚愧的人知道，能做到。我們淨宗近代的一位祖師，印光大師，你看看他老人家所寫的文字，後面具名「常慚愧僧」。
大方廣佛華嚴經（第1143集） 2003/11/14
他是等覺菩薩應化來的，示現給我們看，希望我們常常生慚愧心生知恥心，他老人家示現真正用意在此地。我們看到他的文字，聽到他的德號，就要想到慚愧，就要想到知恥，想到他老人家真誠的教誨。「敦倫盡分，閑邪存誠，信願持名，求生淨土」，這十六個字是他老人家的心傳。
大方廣佛華嚴經（第1143集） 2003/11/14