出家者和佛弟子都不得吃蓮藕嗎？-第371集

　　問：請問經中說，這裡面說出家者乃至佛弟子都不得吃蓮藕，應如何解？

　　答：這個經文裡頭一定有特殊的因緣，不是普通的因緣，而是對什麼？對某一種人說的，幫助他開悟。花有花神，一般普通人在蓮花池旁邊欣賞花，聞花的香氣，花神沒事，不找麻煩。

　　有個修行人，修行還真有功夫，他也在欣賞，他也很喜歡聞這個花香，花神也找他，你為什麼貪著這個花香？他說那別人也聞。他們不修行，他們是搞六道輪迴，你是要脫離三界的，你要貪圖你就出不了三界。所以這個是特殊的因緣，花神也幫助眾生成就道業。

　　不修行的，搞六道輪迴，那就算了，隨他去！所以這裡面就給我們很多的啟示，一切法活活潑潑，沒有一樣是死的。

　　那個作惡的人，你要知道他作惡是正常的，他一直都習慣，他不作惡，那才奇怪。作善的人，那作惡就不正常，他作善是正常。我只點到這個地方為止，你們自己要好好想。所以我們在這個社會上看到許多的人事，你就會如如不動。

　　《華嚴經》上佛教導我們「順違皆順」。這是修行人，順是順境，恆順眾生，違是逆境，逆境也要恆順眾生。善人隨順，惡人也要隨順，順違皆順，心地清淨，一塵不染，不被外面境界所轉，這叫功夫。

　　看到善的生歡喜心，看到不善的生怨恨、生瞋恚，錯了！兩邊都錯了，喜歡是七情五欲，瞋恚是三毒煩惱，你每天接觸外面境界統統生煩惱，不生智慧。像《壇經》裡面講惠能大師，人家年紀輕輕，二十四歲見五祖，就跟五祖說「弟子心中常生智慧」。這句話就說明他是順逆皆順，所以他生智慧，他不生煩惱。

　　看到人家行善，讚歎，看到人家作惡，不說話；除這個之外，沒有兩樣，恭敬是一樣的，服務是一樣的，供養是一樣的。這就是普賢菩薩十願上所說的，禮敬諸佛。

　　這都是諸佛，造善的是諸佛，造惡的也是諸佛，要禮敬。可是讚歎就不一樣，讚歎如來，而如來是什麼？與性德相應的讚歎，與性德不相應的不讚歎。

　　供養也是一樣，不管他作惡、作善都要供養，差別就在此地。造作一切惡業都不說話，這是我們要學。

　　答香港參學同修（第46集）

　　2006/8/25