懺悔從哪裡下手？-第288集

　　妄想分別執著無量無邊，那你的業障就無量無邊。佛有方便，從哪裡懺起？從最粗最重的，最粗最重的無過於執著。只要我們對人、對事、對物，對世間法、對佛法都不執著，你就能入佛門。什麼叫入佛門？你就能入覺悟之門，諸位要知道，佛門是覺悟之門。如果你不肯放下，雖然學佛，不能入佛門，為什麼？不覺悟，你還是迷惑顛倒，這個事很麻煩。

　　大方廣佛華嚴經（第1673集） 2006/12/2

　　所以自己真正修這個法門，首先要把自己最嚴重的毛病找出來，先從最嚴重的毛病下手。譬如我貪心重，貪心裡頭有貪財、有貪名、有貪利、有貪色，還有貪佛法，哪一個煩惱習氣最重，先把這個斷掉，然後比較輕的那斷就容易，瞋恚也是如此。

　　大方廣佛華嚴經（第1673集） 2006/12/2

　　一定要懂得，你在一切法裡頭，對哪一個法執著最重、最放不下的，你先把它放下，然後其他的就容易了。譬如你錢財看得很重，你就從這裡下手；名利看得很重，你就從名利下手；榮譽看得很重，叫面子，這個放不下不行，從這裡下手。你要自己想，每個人不一樣，名聞利養、五欲六塵。

　　大方廣佛華嚴經（第1535集） 2006/4/2

　　我們見過，有人財看得很輕，但是名看得很重，我們諺語說喜歡戴高帽子，喜歡人恭維他。哪個人要說他一句不好，他很受不了，他幾天心裡頭不舒服。這是什麼？面子放不下。哪個毛病最重，先從那個地方下手，會很有效！

　　大方廣佛華嚴經（第1535集） 2006/4/2

　　譬如我們沒有誠意，對人對事對物都是很虛假、虛偽。用什麼方法對治？真誠。如果我的煩惱習氣裡面最嚴重的是欲望、是自私，這是嚴重的染污。那我從哪裡下手？我從清淨，修清淨心。如果自己貢高我慢的習氣很重，都是自以為是，都是別人不對，那我就從平等下手。所以每個人下手處不一樣，這就好像治病一樣，首先要曉得自己什麼毛病，用什麼藥來對治。果然相應，那真的是藥到病除，效果非常顯著。

　　大方廣佛華嚴經（第1107集） 2003/10/9

　　先治重病，那個重病要命，先把這個病治好；其餘還不至於送命的那個病，以後慢慢治。行！來得及。那個重病是什麼？你自己去想，「貪、瞋、痴、慢」這些病，我哪一個重。如果我的貪心重，那我就先從這裡下手，把這個毛病徹底改過來。如果我的瞋恚心重，你就從瞋恚這裡下手，把它改過來。

　　金剛般若與淨宗修學（第1集） 1996

　　用什麼方法來破除貪的病？佛教給我們用布施，學布施。布施對治慳貪，忍辱對治瞋恚。每個人的病並不一樣，所以要認真去反省，這個才叫學佛。說貪，貪的範圍很廣，貪財、貪名、貪色，太多了。甚至於貪佛法，都是貪，貪佛法也是貪。

　　金剛般若與淨宗修學（第1集） 1996

　　佛是教我們斷貪心，不是教我們改變那個貪的對象。世間法不貪了，貪佛法，這也錯了。錢財不貪了，貪功德，那還是貪，這都是錯誤的。要除貪心，不是叫你換對象，這個一定要曉得。從這個地方去改過，這是真懺悔。

　　普賢行願品輯要疏菁華（第3集） 1993/11

　　「懺除業障」這裡面最重要的精神，第一個是要發現障礙在哪裡，然後才能把它懺除掉。如果自己不曉得業障在哪裡，你怎麼個懺法？佛在經上舉的比喻，好像我們去抓賊，先要知道賊在那個地方，然後才可以抓他。賊都不認識，你去抓誰？所以一定要曉得業障是什麼，業障在哪裡，這樣我們才有辦法下手。

　　普賢行願品輯要疏菁華（第3集） 1993/11

　　你能夠發現業障，這叫開悟，你覺悟了，你發現了；發現之後，你能夠把它消除，那就叫改過自新。所以懺悔法，不一定要在佛菩薩面前磕頭流淚，求佛菩薩赦免我的罪，求佛菩薩原諒；那是假的，那個沒有用。懺悔是改過自新，儒家所說的「不貳過」，我們的過失只有一次，就是過失發現了，我們徹底悔改，這叫真正的懺除業障。

　　普賢行願品輯要疏菁華（第3集） 1993/11