自己到底是覺還是迷-第359集

　　『妙心』就是真心、就是本性。我們念佛的這個心就是妙心，念佛的心，心裡面只有一句佛號，除這句佛號之外，沒有第二個妄念，這個心就是妙心。

　　妙心之體，六祖大師講「何期自性，本來具足」，自己的真如本性本來具足，具足無量的智慧、無量的德能，像如意珠一樣，隨心所欲，變化無窮。

　　『心佛及眾生，是三無差別』，心是體，佛跟眾生都是本體裡面現的相，覺悟了，這個心所現出來的就是佛，佛境界；迷了自性，所現出來的就是眾生，眾生境界。

　　所以眾生與佛統是自性變現的，問題就是你是覺還是迷？世間人迷的多，覺的少，不要說一般人迷而不覺，就是念佛的人、學佛的人，有幾個人真正覺悟了？我們想想自己就沒有覺悟。

　　覺悟有沒有標準？有標準。此地這就是列出五個標準，最低的一個標準，我在此地告訴諸位同修，覺悟的人沒有妄念，有妄念的人就是沒有覺悟。我還想自己、我還想我的家、我還想前想後，這是迷惑顛倒，這是沒有覺悟。

　　覺悟的人心地永遠清淨，什麼念頭也沒有，現在過去未來他清清楚楚明明白白，為什麼？清淨心照外面的境界，見諸法實相。我們起心動念在胡思亂想，外面的真相完全見不到。

　　你從這個標準上去覺察、去反省，就知道自己到底是覺還是迷。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第213集）

　　1984/12