念佛、誦經念錯音，能否相應？-第359集

　　問：《心經》上說「無色聲香味觸法」，念佛時不去想念得對不對，發音正不正確可以嗎？如果念錯音，是否能相應？

　　答：在理上講得通，在事上有問題，理上怎麼說能講得通？如果你是真誠心，行。什麼叫真誠心？一個妄念沒有就叫真誠。你還是有妄念！你有妄念你的心不誠，不誠這些儀規就要遵守，這是恭敬。

　　如果真的沒有妄念，可以不必要儀規，你自己喜歡用什麼方式都行，效果都不可思議。佛門裡面有個公案，佛家講公案，我們一般人講故事，很多同修都很熟悉。

　　以前有個老修行念六字大明咒，「唵嘛呢叭咪吽」，他念得很熟，但他念錯了，他念唵嘛呢叭咪牛。他誠心念，他用豆子計數，到最後豆子不要自己去拈，自己會跳過來，他念一聲，豆子自己會跳，感應不可思議。

　　以後人家講，老居士你念錯了，那個字念吽，不是念牛。他就改吽，豆子不跳了。所以在想的時候誠則靈，最重要是真誠，誠則靈；我們沒有達到真誠的時候，要守規矩，就得要守規矩，守規矩是表示我們的恭敬心，這樣就對了。

　　念佛、誦經什麼都不要想，這我在講席裡頭講過很多次，誦經念佛是修行，修什麼？戒定慧三學一次完成。

　　這個方法妙絕了，那就是我們念佛或者是誦經，只是從頭到尾一個字一個字念清楚，沒有念錯，沒有念漏掉，沒有念顛倒，什麼意思不要去想，老老實實去念，念久了心就清淨，妄念不生。所以它是修定的一種方法，八萬四千法門就是八萬四千種不同的方法修禪定。

　　有定裡面就有戒，你就不會犯錯誤，不會有妄念，這叫什麼？定共戒。定裡面有戒，戒裡頭沒有定，定裡頭有戒。因戒得定，戒是方法，你遵守這個方法，所以讀經的時候不要起妄想，聽經的時候也不要有妄想，聽懂就懂，不懂就算了，千萬不要去想，一想就錯了。

　　你看看馬鳴菩薩在《起信論》裡面，教我們教得很好，怎樣去讀經？怎樣去聽講？離言說相，聽講不要在意他的言語，不要在意這些；也就是不管這些，只管去聽好。

　　離名字相，這些名詞術語平常你要熟悉，在真正聽經、讀經的時候也不要在意。離心緣相，心緣相是什麼？是想了解它的意思，都不許可有。你這樣聽經，心是定的，聽得清清楚楚、明明白白，自己心裡頭一個妄念都沒有。這樣聽經會開悟！這就是戒定慧三學一次完成，這叫會！

　　不會的人是什麼？著重他的言語，著重他講的意思，聽，還要去記，你說糟不糟糕！那你所記的、你所聽的，全不是佛的意思，佛沒有意思。佛的意思要到你清淨心，聽了之後一念不生，佛的意思你就會明白，這叫會聽、會學。

　　清淨心得到了，菩提心全具足了，真誠在裡頭，平等在裡頭，正覺在裡頭，慈悲在裡頭，全都現前了，這五個，一個得到了，五個都得到了，所以一定要懂得這個道理。

　　我也曾經跟諸位說過，我們剛剛開始學講經的時候，遇到經文困難的地方，不能理解，講不下去，這時候怎麼辦？參考書都把它放下，拜佛，拜上三百拜，忽然靈感來了就通了。什麼都不要想它，一心去拜佛，求感應，它真的就會通。這就是感通，至誠感通。

　　答香港參學同修（第45集）

　　2006/8/18