如何成就我們的平等心？-第280集

　　我們從早到晚，見一切人一切物就像對佛一樣，那樣的謙虛、那樣的卑下、那樣的尊重別人，把尊重佛的這個心去尊重一切眾生。還要尊重一切惡業眾生，為什麼？我們平等心不分貧富貴賤，一律平等對待，這才能成就。如果有分別，這就不行了，這個道理不能不懂。

　　淨宗學院培訓目標（第4集） 2001/9/19

　　所以五十三參就是現實的生活，這個你一定要懂，我們從早到晚，你接觸的一切人事物，那就是五十三參。無論是你家庭的生活、你的工作、待人接物，你接觸，有沒有執著、有沒有分別？不執著那你是阿羅漢，不分別你是菩薩，不起心不動念你是佛，這是要練功的。這五十三位善知識，有表順境的、有表逆境的，在我們講有善人、有惡人，善人、惡人善惡不二，他都平等。

　　大方廣佛華嚴經（第1878集） 2007/12/6

　　可是在表法是教我們初學，無論是善人、惡人平等恭敬，普賢菩薩的禮敬諸佛。決定沒有說兩種態度對人，那你就錯了。我以什麼樣的心對釋迦牟尼佛，以什麼樣的態度對阿彌陀佛、對毘盧遮那佛，我對所有一切眾生就是這個心態。

　　大方廣佛華嚴經（第1878集） 2007/12/6

　　他的人是心善、行為善，稱讚他；他心行不善，不善有恭敬，沒有稱讚。就是絕對不批評，再壞的人你不要批評他，這裡頭意思很深，當然最重要的，成就自己入不二法門。所以菩薩示現作惡，讓你什麼？讓你真正契入善惡不二，染淨不二，真妄不二，是非不二，叫你入這個，這是一真法界，都在日常生活當中去磨鍊。凡夫沒有法子，總是要批評人，這就是很大的障礙，你不容易成就。供養，平等的，不管是善人、惡人都要很恭敬的供養，很恭敬的，有禮貌，禮敬。

　　大方廣佛華嚴經（第1878集） 2007/12/6

　　要知道謙卑是性德，佛教裡講謙卑，普賢菩薩十願第一句教給我們「禮敬諸佛」，那個諸佛是誰？《華嚴經》上講的「情與無情，同圓種智」，諸佛是講一切眾生，一切眾生本來是佛，現在迷惑顛倒，他有佛性，他將來會成佛的，這是未來佛。縱然在地獄眾生、蚊蟲螞蟻，都是未來佛，你怎麼能不恭敬？你怎麼能瞧不起他？

　　大方廣佛華嚴經（第1978集） 2008/8/27

　　我們今天是有分上下的，不肯向這些低頭，這是什麼？傲慢，不知道謙卑，所以不能夠敬事諸佛菩薩師僧父母；更大的障礙，不能學如來正法，為什麼？他有傲慢。諸佛菩薩教，他也學不到，為什麼？他有障，他這個障不去掉，他得不到。

　　大方廣佛華嚴經（第1978集） 2008/8/27

　　為什麼佛教裡面教我們拜佛？拜佛就是除我慢。以我們最頂的頭去禮佛的足，這是上課。學了有什麼用？學了，對最下等的人我們都要恭敬。雖然我們沒有形式的禮，那個心跟恭敬佛的心沒有兩樣。在對蚊蟲螞蟻也是這個恭敬，你那個禮佛管用，你在生活上用上了。我們看到蚊蟲螞蟻，我們都會合掌螞蟻菩薩、蚊蟲菩薩，我們對牠真恭敬，跟牠溝通，希望不干擾我們的生活。牠來找吃的東西，我們在房子外面供養，你不要進來，牠聽話。

　　大方廣佛華嚴經（第1978集） 2008/8/27

　　普賢菩薩教導我們「禮敬諸佛」，祖師大德跟我們說明，「諸佛」有過去佛，像世尊為我們講的《萬佛名經》，裡面講的是過去佛；有現在佛，還有未來佛。未來佛是誰？一切眾生皆是未來佛。我們的尊敬要統統尊敬到，我們得罪一個眾生就是得罪一尊未來佛，我們輕慢一個眾生就是輕慢未來佛。我們要以尊敬佛的心，敬一切人、一切事、一切物，這才是禮佛，「禮敬諸佛」。

　　學佛答問 2000/6/26

　　無論對人對事對物就是一個平等心，真誠、清淨、平等，這就是普賢菩薩，佛門裡稱為大菩提心。日常生活當中，待人接物能用這種心，你放下妄想分別執著容易；換句話說，你恢復本來面目（本來面目是佛）也就不難了。恢復佛，本來是佛，換句話說，恢復你自己自性裡本來具足的智慧德能相好，你就得大自在。佛教教學的目的是在此地，這不能不知道。

　　大方廣佛華嚴經（第1714集） 2007/2/18

　　就在現前處事待人接物我都用真心，我不用妄心。不用妄心是什麼？根本沒有分別、沒有執著，眼目當中人人是好人，事事是好事。李老師早年教導我們方法好極了，教我們把一切人都看作阿彌陀佛。阿彌陀佛示現好人給我看，阿彌陀佛示現一個惡人給我看，都幫助我提升。教我看什麼？在裡頭不分別不執著，最後做到不起心不動念，那你就成佛了。善人善事，我在這個境界裡頭沒有貪戀，歡歡喜喜沒有貪戀，心住在清淨平等覺上。看到惡人惡事沒有瞋恨，心也住在清淨平等覺上，一點沒有受干擾，這是佛菩薩。

　　淨土大經科註（第222集） 2012/3/2