念佛三昧就是清淨平等覺-第691集

念佛三昧就是清淨平等覺。真心現前，清淨平等覺就是自性，中國人講的本性，本性的體就是清淨、就是不動。 這五個字裡頭，清淨、平等就是中國老祖宗講的本性；本善是什麼？本善是覺悟，不迷，我們在日常生活當中、工作當中、處事待人接物，念念覺而不迷。 什麼是迷？著相就迷了，著相就染污了，著相心就動了。 學不著相，真修行，不要把一切假東西放在心上，「凡所有相，皆是虛妄」；換句話說，凡所有相都不應該放在心上，包括佛法。 佛法對小學、初級要他放在心上，這是善法；到契入境界的時候就不能放在心上了，放在心上不能成就三昧。 三昧是什麼？自性本定，惠能大師所說的「何期自性，本無動搖」，那是自性本定。所以自性本來是定的，像水一樣。 我們供水，供水就代表自性，水乾淨、沒有染污是清淨心，水平等，沒有波浪、沒有波動，代表平等心，清淨平等起作用就是覺而不迷。 佛像前面供這一杯水表這個意思，不是給佛用的，讓我們看到一杯水，就想到佛的用心就是這杯水，我們要學佛，就要學水的清淨、學水的平等。 照見萬物那就是覺，他能照見，他沒有起心、沒有動念、沒有分別、沒有執著。所以他用的是清淨平等覺，清淨平等覺就是自性、就是真心、就是真如、就是本性。 用這個心生活，用這個心工作，用這個心待人接物，海賢老和尚九十二年表法就表這個。他的清淨平等覺跟他念佛那個佛號一樣，從來沒有丟失過。 十方一切諸佛如來如是，一切如來之所修、一切如來之所證、一切如來之所教化眾生都不離這個，所以這是第一稀有之法。 我們通常講戒定慧三學，就在這一句裡頭，清淨是戒，平等是定，覺是慧，戒定慧三學圓滿具足。