怎樣辨別佛與魔？-第333集

　　問：國內最近許多同修很重視神通、眾生附體和瑞相等，只聽《無量壽經》，對老法師所說的其他經典不學習，無法辨別佛與魔，請問如何幫助他們？

　　答：在亂世，神通、附體這些事情特別多，我相信不但是在國內，在國外，連歐美現在這個事情也非常普遍，對於外國人有很大的影響。外國人一向信仰科學，認為這些東西都是迷信，現在這個事情到處發生，這就有真人真事來作證據，所以外國人也不能不相信。

　　前些年，美國的民意調查，美國人相信有輪迴、有報應，這個調查當中佔人口比例大概百分之三十的樣子，現在年年還在上升；相信有天堂佔百分之九十。所以這些事情是很普遍的一樁事情。我們用什麼態度去對它？世尊在《楞嚴經》裡面講得很清楚，見到這些事情，遇到了，只要不受它的影響，不要放在心上。這事情有沒有？確實是有，決定不是假的。

　　我們的學習，你要是真正了解人死了有靈魂，所謂是身有生死，你的靈沒有生死。在今天全世界是普遍有這個認知。佛法講得更高，靈魂存在的時間也是有限的，靈魂什麼時候沒有了？成佛就沒有了，沒有成佛決定有，所以它的時間很長。成佛之後，就不叫做靈魂，叫靈性，就是佛法裡面講的佛性、法性。我們用他們的術語加一個靈字，可以說是靈性，這是永恆不滅的。

　　現在我們的靈性迷了，迷了就變成靈魂，世間人叫靈魂，佛法叫阿賴耶識。所以它也不是永恆存在的，永恆存在就錯了，那就成不了佛。成佛之後就轉變成靈性，他覺悟。所以靈魂覺悟了就叫做靈性，靈性迷惑了就叫做靈魂，它是一不是二，這我們一定要懂得。

　　人生在這個世間真正的目的只有一個，就是怎麼樣提升你的靈性，提升到最高的層次就是成佛。九法界的眾生都是這一個方向、一個目標，這是正確的。可是也有走到歧途，歧途是跟這個目標方向完全相反，那就是追求世間的名聞利養，貪圖五欲六塵，那你的路走錯了，這走了下坡路。

　　佛在十法界裡面給我們說得很清楚、很明白，不能不知道。學佛的同學了解這些事實真相，對我們的信心會增長。我們知道六道輪迴是真的，善惡報應是真的，一點都不假，我們就時時刻刻會提高警覺，斷一切惡，修一切善。

　　學佛尤其難得的是遇到淨土法門，在八萬四千法門裡面，只有這個法門叫帶業往生，這個法門確實可以幫助我們在一生當中成就。如果這個機緣失掉，實在講，失掉的人太多太多；遇到的人也不少，但是遇到真正能成就的人不多，大概一萬個遇到的人，真正能夠抓住這一生成就的只有二、三個人，這一點我們自己必須要知道，要警覺。

　　怎樣才能往生？你能放得下就能往生，你放不下就不能往生。身心世界一切放下，不但這個世間所有的一切不是自己的，生不帶來，死不帶去，包括身體也不是自己，這一定要懂得，何況身外之物！

　　能夠對身心世界都不貪戀、不留戀，這個人念佛就決定得生。如果還留戀這個世界，還這個放不下，那個捨不得，那就麻煩大！那這一生你會空過，這不能夠不知道。

　　佛與魔的區別，就像《楞嚴經》上所說的，遇到這些境界不放在心上，統統是好境界，魔境界也是佛境界。遇到這些境界，譬如說你見佛了，你作夢見佛，你打坐的時候見佛，你念佛的時候見佛。

　　見到佛生歡喜心，自己覺得我很了不起，你看我都見到佛，你們都沒有見到佛，那你就壞了，那個佛是魔不是真佛。所以外面沒有佛也沒有魔，佛跟魔是自己心變的，自己心清淨，不受它影響，它是佛境界；如果一受影響，心不清淨，那就是魔境界。

　　這是世尊在《楞嚴》上給我們辨別佛跟魔的一個總原則。所以千萬不能起分別執著，一落在分別執著就入了魔境。永遠保持自己的清淨心，決定不受外面境界的影響，你一定會有成就。

　　答香港參學同修（第43集）

　　2006/8/4