過真正幸福美滿的生活-第254集

  《般若經》上常講,「離一切相,即一切法」,不可以將這些法相放在心上,所有一切現象,都不要放在心上。對一切現象,不要生愛憎;順自己意思的,不要有貪愛的心;不順自己意思,也不可以有瞋恚之心。在這個順境、逆境,善人、惡人,在這些處所,修自己的清淨心,修自己的平等心,這叫真修行。自己懂得真正幸福美滿的生活,那是什麼?心安理得。無論在什麼環境裡面,你的心永遠是安定的,永遠不會受外面境界動搖,你才真正過幸福的日子。

  大乘無量壽經(第10集) 1998/5/3

  

  佛教給我們,對於世間法,特別是對五欲六塵的享受,佛教給我們知足常樂,就是你要懂得滿足;滿足,你就快樂了。在這個世間,各人的造化不相同。造是我們前世的造作,是修因;化是感得這一生的果報。你前世修善因,這一世得善果;前世你修的財布施多,這一世你得財富;前一世你法布施多,這一世你得聰明智慧;前世你修無畏布施多,這一生你得健康長壽。什麼樣的因,得什麼樣的果報。

  華嚴經行願品妙住比丘章(第3集) 1997/7

  

  所以這個世間形形色色,你一定要曉得,都有因果,不是偶然的。了解事實真相,他心就定了,他不會怨天尤人,為什麼呢?如是因,如是果,我今天所受的是應當,應該得的,怎麼能怪別人呢?別人富有,他修的有財布施;我貧窮,我沒有修財布施。所以事實真相道理明白了,人心就安了。所以富貴人就安於富貴,貧賤就安於貧賤。這一安,就得快樂了,就自在了。

  華嚴經行願品妙住比丘章(第3集) 1997/7

  

  苦從哪裡來的?從迷來的,迷了才有苦,悟了就不苦。我們讀孔子書,讀《論語》,《論語》裡面大家曉得,孔老夫子最得意的學生顏回,顏回的物質生活條件很差,「一簞食、一瓢飲」,連孔老夫子都說,如果在別人,這憂慮極了,「人不堪其憂」,可是顏回「不改其樂」。他樂在哪裡?他樂在心清淨,他樂在這裡。樂在什麼?心安、理得,道理得到了,宇宙人生的理明瞭了。儒家講這個理得就是我們佛法講的實相,宇宙人生的真實相他徹底明瞭,這個快樂!所以貧富苦樂他二邊都捨棄掉。

  無量壽經(二次宣講)(第11集) 1990/4

  

  人生最高的享受,你心裡沒有事,沒有憂慮,沒有牽掛,沒有煩惱,這是真實的享受。絕對不是你多富有,你有多少財富,你有多少房地產,你家裡有多少部汽車,一天到晚在煩惱。那個活得好可憐,活得好辛苦,那個不自在,那不是幸福。真正的幸福,身心清淨。

  金剛般若與淨宗修學(第3集) 1996

  

  方老師告訴我,「學佛是人生最高的享受」,我這樣入佛門的,一生,確確實實老師沒有欺騙我,我這一生,確實享受的最高的享受。怎樣才能得到?把佛的教誨都做到,你就快樂,心安理得,道理明白了,心就安了。一生於人無爭、於世無求。一生不跟一切人事物對立,沒有冤家對頭。

  淨土大經科註(第四回)(第400集) 2016/11/11

  

  道理明白,心就安,道理明白之後欲就沒有。所以跟一切眾生相處,他要的我們盡量給他,他要名,名給他;他要利,利給他;他要財,財給他,跟眾生結歡喜緣。我們所需要的他不要,他所需要的我們不要,他需要的是名聞利養、五欲六塵,這個東西我們不要,我們要的是清淨心,清淨心他不要,所以我們跟一切人相處沒有衝突。

  太上感應篇(第72集) 1999/8/6

  

  幸福美滿快樂,實在講與貧富貴賤不相干,與什麼相干?明理有關係。大乘教裡面跟我們說,諸法實相,你通達諸法實相,與這個有關係。通達諸法實相就叫悟道,就叫得道,你得道了。理明白了,理得心就安,心安就生智慧,智慧就能通達明瞭諸法的真相,這個裡頭有樂,有非常的快樂。

  淨土大經解演義(第458集) 2011/6/19

  

  佛法求的是智慧,這比什麼都重要,只有智慧裡面有樂趣、有法喜充滿。像孔子所說的「學而時習之,不亦說乎」,悅是喜悅。怎麼樣?你要把你所學的東西,習就是今天講落實,落實在生活上,我學的東西變成生活,學的東西變成智慧,智慧應用在日常生活當中就變成藝術,你說這個多美,幸福人生真得到!幸福人生不在財富,實在講與財富不相干,這裡頭有真的樂,確確實實是真的真善美慧。

  修華嚴奧旨妄盡還源觀(第46集) 2009/6/14