過真正幸福美滿的生活-第254集

　　《般若經》上常講，「離一切相，即一切法」，不可以將這些法相放在心上，所有一切現象，都不要放在心上。對一切現象，不要生愛憎；順自己意思的，不要有貪愛的心；不順自己意思，也不可以有瞋恚之心。在這個順境、逆境，善人、惡人，在這些處所，修自己的清淨心，修自己的平等心，這叫真修行。自己懂得真正幸福美滿的生活，那是什麼？心安理得。無論在什麼環境裡面，你的心永遠是安定的，永遠不會受外面境界動搖，你才真正過幸福的日子。

　　大乘無量壽經（第10集） 1998/5/3

　　佛教給我們，對於世間法，特別是對五欲六塵的享受，佛教給我們知足常樂，就是你要懂得滿足；滿足，你就快樂了。在這個世間，各人的造化不相同。造是我們前世的造作，是修因；化是感得這一生的果報。你前世修善因，這一世得善果；前世你修的財布施多，這一世你得財富；前一世你法布施多，這一世你得聰明智慧；前世你修無畏布施多，這一生你得健康長壽。什麼樣的因，得什麼樣的果報。

　　華嚴經行願品妙住比丘章（第3集） 1997/7

　　所以這個世間形形色色，你一定要曉得，都有因果，不是偶然的。了解事實真相，他心就定了，他不會怨天尤人，為什麼呢？如是因，如是果，我今天所受的是應當，應該得的，怎麼能怪別人呢？別人富有，他修的有財布施；我貧窮，我沒有修財布施。所以事實真相道理明白了，人心就安了。所以富貴人就安於富貴，貧賤就安於貧賤。這一安，就得快樂了，就自在了。

　　華嚴經行願品妙住比丘章（第3集） 1997/7

　　苦從哪裡來的？從迷來的，迷了才有苦，悟了就不苦。我們讀孔子書，讀《論語》，《論語》裡面大家曉得，孔老夫子最得意的學生顏回，顏回的物質生活條件很差，「一簞食、一瓢飲」，連孔老夫子都說，如果在別人，這憂慮極了，「人不堪其憂」，可是顏回「不改其樂」。他樂在哪裡？他樂在心清淨，他樂在這裡。樂在什麼？心安、理得，道理得到了，宇宙人生的理明瞭了。儒家講這個理得就是我們佛法講的實相，宇宙人生的真實相他徹底明瞭，這個快樂！所以貧富苦樂他二邊都捨棄掉。

　　無量壽經（二次宣講）（第11集） 1990/4

　　人生最高的享受，你心裡沒有事，沒有憂慮，沒有牽掛，沒有煩惱，這是真實的享受。絕對不是你多富有，你有多少財富，你有多少房地產，你家裡有多少部汽車，一天到晚在煩惱。那個活得好可憐，活得好辛苦，那個不自在，那不是幸福。真正的幸福，身心清淨。

　　金剛般若與淨宗修學（第3集） 1996

　　方老師告訴我，「學佛是人生最高的享受」，我這樣入佛門的，一生，確確實實老師沒有欺騙我，我這一生，確實享受的最高的享受。怎樣才能得到？把佛的教誨都做到，你就快樂，心安理得，道理明白了，心就安了。一生於人無爭、於世無求。一生不跟一切人事物對立，沒有冤家對頭。

　　淨土大經科註（第四回）（第400集） 2016/11/11

　　道理明白，心就安，道理明白之後欲就沒有。所以跟一切眾生相處，他要的我們盡量給他，他要名，名給他；他要利，利給他；他要財，財給他，跟眾生結歡喜緣。我們所需要的他不要，他所需要的我們不要，他需要的是名聞利養、五欲六塵，這個東西我們不要，我們要的是清淨心，清淨心他不要，所以我們跟一切人相處沒有衝突。

　　太上感應篇（第72集） 1999/8/6

　　幸福美滿快樂，實在講與貧富貴賤不相干，與什麼相干？明理有關係。大乘教裡面跟我們說，諸法實相，你通達諸法實相，與這個有關係。通達諸法實相就叫悟道，就叫得道，你得道了。理明白了，理得心就安，心安就生智慧，智慧就能通達明瞭諸法的真相，這個裡頭有樂，有非常的快樂。

　　淨土大經解演義（第458集） 2011/6/19

　　佛法求的是智慧，這比什麼都重要，只有智慧裡面有樂趣、有法喜充滿。像孔子所說的「學而時習之，不亦說乎」，悅是喜悅。怎麼樣？你要把你所學的東西，習就是今天講落實，落實在生活上，我學的東西變成生活，學的東西變成智慧，智慧應用在日常生活當中就變成藝術，你說這個多美，幸福人生真得到！幸福人生不在財富，實在講與財富不相干，這裡頭有真的樂，確確實實是真的真善美慧。

　　修華嚴奧旨妄盡還源觀（第46集） 2009/6/14