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現在我們也學戒定慧行不行-第657集

戒定慧都是自己自性本來具足,不是外頭的。戒定慧是性德,人人都有,只是迷而不覺,不知道修。 所以古人從哪裡學起?就走這個路。現在我們也搞戒定慧行不行?不行。為什麼不行?古人戒定慧有根有柢,我們沒有根柢。 根柢是什麼?中國人所謂紮根教育,誰受過這個教育?中國古人真有,到清朝末年的時候還有,民國以後沒有了。 這個紮根教育一般是從胎教開始,母親懷孕就開始了。 開始什麼?棄惡揚善,端正心念,母親要做到,所有一切負面的、不善的不能想,不要把這個東西放在心上,影響胎兒。 你想不善的,他就染不善的;你想善的,他就染善的。所以這十個月,心地要純淨純善,你的小孩好,得到正氣。 像文王的母親,這歷史上記載的,懷孕的時候眼不視惡色,不好看的東西、不善的東西不看,不善的、不正的不聽,說話柔和、誠懇。 也就是我們今天所說的,《弟子規》裡頭所要求的,母親在懷孕的時候她就做到了。所以她小孩還沒有出生,得到正能量的薰習,這個根多好。 出生之後,母親要把小孩看三年,就是到他三歲,一千天。 一年三百六十天,三年一千天,讓這個小孩他看到的、他聽到的、他接觸到的,全是善的,全是好的。 他看到的,五倫、五常、四維、八德;違背倫常道德的,決定不能讓他看見,不能讓他聽到,不能讓他接觸到。 這叫紮根教育,從坐胎到三歲,古諺語有句話說「三歲看八十」,這個意思就是說,他三歲這個根紮得好,八十歲不會改變。 為什麼?這個小孩,三、四歲他就知道哪個是善、哪是不善,不善的他會排斥,遠離它,善的他親近它,有這個能力。 所以,佛法到中國來,他學佛沒有問題,他有佛菩薩的根。現在我們這種教育沒有了,那個根沒有了。