現在我們也學戒定慧行不行-第657集

戒定慧都是自己自性本來具足，不是外頭的。戒定慧是性德，人人都有，只是迷而不覺，不知道修。 所以古人從哪裡學起？就走這個路。現在我們也搞戒定慧行不行？不行。為什麼不行？古人戒定慧有根有柢，我們沒有根柢。 根柢是什麼？中國人所謂紮根教育，誰受過這個教育？中國古人真有，到清朝末年的時候還有，民國以後沒有了。 這個紮根教育一般是從胎教開始，母親懷孕就開始了。 開始什麼？棄惡揚善，端正心念，母親要做到，所有一切負面的、不善的不能想，不要把這個東西放在心上，影響胎兒。 你想不善的，他就染不善的；你想善的，他就染善的。所以這十個月，心地要純淨純善，你的小孩好，得到正氣。 像文王的母親，這歷史上記載的，懷孕的時候眼不視惡色，不好看的東西、不善的東西不看，不善的、不正的不聽，說話柔和、誠懇。 也就是我們今天所說的，《弟子規》裡頭所要求的，母親在懷孕的時候她就做到了。所以她小孩還沒有出生，得到正能量的薰習，這個根多好。 出生之後，母親要把小孩看三年，就是到他三歲，一千天。 一年三百六十天，三年一千天，讓這個小孩他看到的、他聽到的、他接觸到的，全是善的，全是好的。 他看到的，五倫、五常、四維、八德；違背倫常道德的，決定不能讓他看見，不能讓他聽到，不能讓他接觸到。 這叫紮根教育，從坐胎到三歲，古諺語有句話說「三歲看八十」，這個意思就是說，他三歲這個根紮得好，八十歲不會改變。 為什麼？這個小孩，三、四歲他就知道哪個是善、哪是不善，不善的他會排斥，遠離它，善的他親近它，有這個能力。 所以，佛法到中國來，他學佛沒有問題，他有佛菩薩的根。現在我們這種教育沒有了，那個根沒有了。