坦誠相待，表裡如一-第243集

　　認真努力淘汰自己的習氣，最重要的就是把自己的心量拓開，對人對事對物坦誠。現在全世界都講隱私，隱私就是不可告人之處才隱私，你樣樣都可以公開的話，這個多自在，這個心多舒服。這人愚痴，你隱私你心裡頭有個疙瘩在，不舒服，心裡頭什麼都沒有你說多自在痛快！佛菩薩的心跟凡夫的心不一樣就在此地，我們學佛，佛是我們的榜樣，佛是我們的標本，我們供了佛像就是看著他向他學習，心裡面什麼都沒有了。

　　真實智慧 1997/9/17

　　人與人之間以真心相待，就很簡單、很容易；以感情接觸，那就麻煩得不得了，都要知道。真心坦誠，真心裡頭沒有東西，什麼都沒有。你來接觸我，我以真的東西告訴你，「南無阿彌陀佛」，這是真的，只有這一句話是真話，是真言，真心利益你；其他的都是廢話，都是假話，都不是真的。

　　無量壽經（二次宣講）（第53集） 1990/4

　　一個人心地至誠，不欺，那個享受就不可思議。人心地不誠實，他會受良心責備，他的心是糊裡糊塗的，是不清淨的，是苦惱的。一個人坦誠的待人接物，換句話說，俯仰無愧於心，這個人的心很舒服、很自在，他是快樂。所以這是講我們要學用心，以至誠待人，能夠捨己為人，這是修學的本分。心真誠了，人就變得聰明，什麼聰明？智慧現前了。有一分真誠就增一分聰明，有二分真誠就有二分的聰明，這個聰明是智慧現前。

　　阿彌陀經要解（第33集） 1984

　　我們學佛的人在這個世間，無論在什麼場合，無論跟什麼人往來，一片真誠；沒有說我要去見某一個人，他是什麼身分、什麼地位，我想想怎麼見他，應該跟他講什麼話，累死人了；我們沒有，一片坦誠。無論見什麼人，無論哪種場合，見佛菩薩也好，見妖魔鬼怪也好，一片真誠，這就對了，這就叫學佛。

　　大乘無量壽經（第44集） 1999/4/10　

　　佛菩薩是以真誠、清淨、平等心，處事待人接物，決定沒有一點虛假，念念為眾生，沒有為自己。好事有成就，眾生有福；沒有成就，眾生沒福，與自己一絲毫的利害都沒有。說真的話，眾生有福，我們自己辛苦，要替他奔波勞累；眾生沒有福，我們自己清閒自在，沒事幹，這都是真正的道理。

　　大乘無量壽經（第44集） 1999/4/10

　　真誠，別人不真誠，我知道他搞六道輪迴，我要真誠，我不再搞六道輪迴，我現在真的明白了。諸佛菩薩是坦誠的，決定沒有一絲毫虛偽，我學佛菩薩，我跟他走這一條路。我對一切人、一切事、一切物坦誠，我跟佛菩薩同一條道路。

　　大方廣佛華嚴經（第344集） 2000/8/17

　　念念為眾生，不為自己，有什麼不可告人的事情？不可告人是為自己，不是為眾生，依舊停留在我執、法執裡頭，妄想分別執著在作祟，所以要明白這個道理。清淨心是自性，我們要安住在清淨，清淨是決定不污染。什麼叫不污染？決定不會叫外面境界讓我們起心動念。諸位要知道，起心動念就被污染了，就不清淨了。

　　大方廣佛華嚴經（第344集） 2000/8/17

　　用真心，不要用妄心，對一切人事物坦誠見面，這個要緊，直心是道場。我念佛用真心，我待人可以用妄心，錯了，那個佛也是妄心，一妄一切妄，一真一切真，這個道理總要懂。我用真心待人不吃虧，別人騙我，我也不吃虧，別人障礙我，別人陷害我，我都不吃虧。我真誠，跟這些不真誠的人在一起，他提升我的境界，他是我的一面鏡子，他這些不誠實的東西，我反過來問自己，我統統沒有，好。沒有這些境界之助，我不知道自己到第幾層，不知道。

　　二〇一二淨土大經科註（第590集） 2014/1/19

　　世出世間的真實法，都是從誠實心裡頭建立的，真誠第一要緊。一個人一生全是虛偽的，全是虛假的，那真的所謂是一文不值。處處顧及到自己的利益，到最後是自己利益完全喪失掉了。怎樣才能保持自己真實利益？真誠，你所得到的是真實利益。

　　大方廣佛華嚴經（第272集） 2000/3/2