我們的緣成熟了嗎？-第315集

　　「宿緣」是宿生，多生多世跟阿彌陀佛有緣，所謂有緣就是你曾經念過阿彌陀佛的名號，或者曾經讀過《無量壽經》跟《阿彌陀經》，跟阿彌陀佛結了緣分，這個緣或者多生多劫以前結的，或者過去生中結的，或者是這一生當中結的，這個都沒有關係。

　　關鍵在哪裡？關鍵這個緣成熟，雖然久遠劫就跟佛結了緣，但是它不成熟，那還是沒用處。我們這一生當中才聞到名號，才讀到這個經典，這個緣好像比較淺一點，淺一點也許它成熟了，成熟它馬上就起作用了。

　　什麼叫熟？什麼叫不熟？如果「清淨」這兩個字具足，這個緣就熟了。雖然與佛有緣，我心還不清淨，那緣就沒熟。

　　不清淨，不清淨就是你不能專心，念佛，雖然一面念阿彌陀佛，一面還胡思亂想，這個心不清淨。清淨心就是一心稱念，「一」就清淨，「二」就不清淨，「二」屬於三心二意，它就不清淨。

　　所以大經教給我們修行的方法，「發菩提心，一向專念」。本經教給我們「一心不亂」；玄奘大師譯本裡面講「一心繫念」，都有個「一」，這個重要。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第201集）

　　1984/12