心地清淨，行為善良-第236集

　　在這個世間修好因。好因：智慧、德能、相好，佛都是講這個，就這三樁事情，這是性德的流露，自然的流露。怎麼個修法？最精要的綱領，這是簡單不能再簡單的，兩個字「淨、善」。心要清淨，淨生慧，善生福。智慧，清淨心生的；相好，善行生的；德能，就是淨跟善合起來生的。

　　大方廣佛華嚴經（第902集） 2002/12/2

　　所以，我們修的是什麼？心純淨，沒有一絲毫的染污；行為純善，沒有一絲毫的惡行。那我們的果報就是圓滿的智慧、圓滿的德能、圓滿的相好。這三種圓滿將來到哪裡去？看看這個世界，那一定是諸佛如來的報土。十法界裡頭，不是九法界。這叫「成佛之道」，成佛之道是這麼修的。

　　大方廣佛華嚴經（第902集） 2002/12/2

　　那這一生過得很快樂，很自在。快樂自在不是說你有地位、你有權勢、你很富有，不是的，與那個全不相干。心地清淨，行為善良，這個人自在快樂。那個生活在這個世間才叫隨緣，什麼都好，沒有一樣不好。真的是我們平常所講的，「日日是好日，時時是好時，人人是好人，事事是好事」，你能真正入這個境界，果報殊勝！

　　大方廣佛華嚴經（第902集） 2002/12/2

　　淨生慧，善生福，福慧圓滿，「二足尊」的真因！我們「皈依佛，二足尊」，二足尊真正的因就是「淨」、「善」；心要淨，行要善。佛是真正做到純淨純善，所以稱為二足尊，這個「二」是福、慧；善生福，淨生慧，不能不知道。這是真的可以帶得走的，其他的都不是真的。所以這世間一切法我們要看清楚，假的，「凡所有相，皆是虛妄」，我們統統把它放下，我們修真的，真的是清淨心，純善的心。善的標準是「十善業道」，那是善的標準。

　　大方廣佛華嚴經（第903集） 2002/12/2

　　斷惡修善是修福，斷染修淨生智慧。如果你真正懂得十善業道，依十善業道去修行，福慧都在其中，身口修福。身行三善業，不殺生、不偷盜、不淫欲；口修四善業，不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口，福在其中；意，不貪、不瞋、不痴，慧在其中，意修清淨，善護意業，清淨無染。福慧雙修落實在十善，十善深廣沒有邊際，十善包括一切佛法，包括所有的宗教，都不能離十善業道。十善的大圓滿就是佛家的究竟圓滿佛果，決定不能小看。

　　大方廣佛華嚴經（第1222集） 2004/1/10

　　心淨，我們眼前這個世界清淨；心善，我們眼前的社會很善，都在自己用真功夫。功夫用錯了是什麼？完全看別人，那你就完全錯了。你看《六祖壇經》，這教人好，「若真修道人，不見世間過」，真的教導我們，一語道破。人家一生能成就，就是「不見世間過」；只見自己過，不見世間過。大乘經裡頭字字句句都含著有很深的義理，我們要細心去觀察，到能夠落實在自己的生活、工作、處事待人接物，你就得受用。

　　大方廣佛華嚴經（第902集） 2002/12/2

　　純淨純善要以菩提心為基礎。我總結這麼多年修學的方向、目標、綱領，我寫了二十個字：真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，看破、放下、隨緣、自在、念佛。起心動念、言語造作不離這二十個字，用這二十個字提升我們純淨純善。這個世間動亂，我不亂，我不動，我在這個世間得到安穩，得到自在。為什麼自在？放下就自在，你放不下就不自在。

　　大方廣佛華嚴經（第1290集） 2004/7/29

　　一心一意求生淨土，親近彌陀，這才是正確的，這真正成就，不可思議的成就。所以取得淨土，我們要記住佛在經上常說的：心淨則佛土淨。我們的心要純淨，我們的行要純善，淨生慧，善生福，純淨純善，福慧雙修，這是我們取淨土，那你真正有把握。

　　大乘無量壽經（第148集） 2003/7/17